次，画面变成了另外一副。
月光温柔地洒在天地之间，照在寂静寥落的庭院里。
虫鸣唧唧。
一青年文士踱步院中，不时抬头看向那明亮的月亮，然后又低头，沉默无语。
思故乡！
在天地气机的「感知」和「共情」的加持下，陆洵很快就沉浸到这首诗所塑造和描绘出的画面中去。
于是那之前被灌入他体内的那海量的「文气」，被他飞快地消化和吸收。
一次「大悟」！
此间的修行者，以领悟「文气」为修炼之始，以「开窍」为修炼之基，「开窍」之后，便要每日通过阅读、朗诵、体察、感悟那些星级作品，当然，还要通过适当的修行法门，来吸纳天地之间的「文气」。
积累许久之修行，可得一「小功」。
积累三「小功」，方可得一「大功」。
如此类推，直至三「大悟」，累积成一「顿悟」。
这一「顿悟」，即是升腾之根基。
人体内有一百零八星宫，一「顿悟」，可点亮一处「星宫」。
一旦点亮一处，即由「开窍」，跨入「点星」的阶段。
点亮十二处，或更多，则可谋求跨入「法相」。
凡人皆有一「相」，植于心中，只是普通人根本无从发掘，也无从体察而已。
但修行者可以。
此「相」可为活物，如鸡、犬、猪、马、虎、狮、羊、驼，都有，都出现过。
可为植物。
如一朵花、一棵树、一竿竹。
亦可为死物。
一柄剑、一块山石、一个茶壶、一卷书。
甚至还有人「寻相」成功，却发现自己的「相」竟是一口锅的。
并不稀奇。
找到了自己的「相」，跨入「法相」阶段，对于一位修行者来说，才算是真正的迈进了修仙的门槛，名为「登仙」。
而在世人眼中，也才算是正式成为一位「仙人」了。
皆因到了这一阶段，在「相」的加持之下，诸如呼风唤雨、擘雷使电、御剑而行，乃至移山填海等神仙手段，才真的成为可能了。
甚至就连修行者的寿元，都将大为延长。
在过去的那个陆洵而言，实在天赋平平，不要说妄想修成自己的「法相」，甚至哪怕他苦修终生，怕都很难摸到「点星」的门槛。
而就在几天之前，他也正是因为「开窍」许久之后，却迟迟地连一「小功」都难累积，才被松山书院的先生们判定终生「点星」无望，这才被勒令退学的。
修行之难，一言难尽。
而现在，基于创作出了一首四星之诗的奖励，陆洵只需要用心的炼化和吸收那些犹如灌顶一般被直接打入自己体内的「文气」，就可以以比寻常修炼者快了百倍不止的速度，积累一「大悟」。
即便把他过去多年的苦修积累当成零，他也只需要积累三次这样的「大悟」，耐心炼化，就可以顺利地完成一次「顿悟」。
然后，他就可以谋求点亮自己的第一处星宫了！
…………
许久之后，陆洵由入定的状态退了出来。
一次「大悟」，他已消化近半。
那是一种很奇妙的感觉，好像体内有一种永生不竭的力量，在顺着自己的指引与安排，在体内奔涌不息。
他感觉自己浑身上下好像充满了力量。
甚至就连头疼的感觉都消失不见了。
此刻结束修行，他睁开眼睛，长长地吐出一口浊息，忽然间，再看这身边的一切，桌、椅、板、凳、床、铺、架、帷，竟有一种整个世界都焕然一新的感觉。
这种感觉，真是棒极了。
面对未知的人生与前途，你感觉自己有无