贪，刘沧担心这边开出荒地，那边刘宏就不甘心将这里划给他了。
如今有着张让支应粮食，关于鹿苑这边垦荒的事情，刘沧还是准备等刘宏挂了再去考虑。
咱们的皇帝陛下对刘沧来说简直跟个定时炸弹一般。人在屋檐下，仗着有张让在前面顶着，刘沧也只能将自己表现的纨绔一些。
外界看来，刘沧养獾遛狗，崇尚武力，就连养殖牲畜看起来都非常不用心。
鹿苑女婢千人，便是刘沧准备训练的飞熊营。曲部两百，便是潘凤那群骑兵。
剩余人等皆为家仆，其中两千青壮由一百重甲步卒对其训练，完成步兵基础训练者，可按自身意愿转为曲部亦或门客。
曲部生活围绕的便是干仗与跟干仗有关的训练。
门客‘战斗系，多为死士豢养，若非战斗系则更类似生产劳作中的中下管理层。
至于家臣就比较高端了，‘家臣不知国，，这时段也没人敢乱叫，暂时没有说的必要。
家仆与家奴有着不小的区别，本质大概在于朝廷律法方面的制约吧。
千人女婢乃是家奴，属刘沧私有财产，终身侍奉刘沧一家，若有逃离，大汉官方可以予以通缉缉拿。
曲部束之以军规，家仆、门客之类更多是道德品质方面的约束。
受刘沧供养，给刘沧卖命，若无故背离，多会背上忘恩负义之类的名声，受知情者鄙夷，无信可言，但并不受律法限制。
好吧，其实刘沧想要家奴来的，但如今的汉人若没点情感因素的话，基本都不愿为奴，你敢逼他，他就敢捅你。
怎么说呢，刘沧对那些汉姓匈奴防范极深，但其实，刘沧的思维更接近匈奴一些。
简单来说，刘沧承认，他的品性、思维，更似匈奴。
没办法啊，谁让他是带着记忆穿越而来。
潜意识这东西十分要命，前世启蒙、教育、工作、生活等等方面会接收些什么信息想来也不用多说。
如今汉人讲究忠孝廉耻，言出必行，一言九鼎，非我族类之类。这些丫的可是群体思维，无分高低贵贱那种。
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所以人们只要做好自我定位，啥都敢说，很多人报个号，说自己忠义便是忠义。
言说志向，基本就没人质疑。
说要效忠，对方就高兴的屁颠屁颠。
看起来很吧？你就说换你来你信不信吧？
可这时代的汉人，他就信。
有叛之人，便再不言忠，或以勇智再立，言忠多遭嘲讽，此为汉人的自律常识。
这是一种被种族群体遵守奉行的行为规范，亦是大汉文明中的一环。
而刘沧至今对此还不太适应。
毕竟他前世的思维难除，潜意识中依旧是口说无凭，人心隔肚皮，好人没好报，赚钱不寒掺之类。
匈奴文明刘沧不要太适应了，他跟匈奴最大的区别大概就是想要保住，想要维持如今的大汉文明。
这或许是机缘巧合下诞生的璀璨文明如若奇迹，但所谓奇迹又往往有着它极端脆弱，极端难以再建的特征。
也正是因为自己就是最好的例子，刘沧对汉地匈奴的传承可谓视如灾祸。
尤其是涉及启蒙之时，面对善恶观念未定的少年人，复杂又充满制衡的大汉文明在它的侵蚀性面前绝对是个弟弟。
背叛获利绝对比忠义传名能更快品尝到获取
的快感。
条件允许之时，剥削吸血到底比维系积累舒服的不要太多才好。
相比家仆门客，刘沧喜欢家奴，相比看护地方，刘沧同样更容易理解剥削压榨。
刘沧理智上尽量遵从大汉的群体意识与社会规则，他想要支持维系汉文明的延续与