子处理，义子表面上客客气气的送走了陈老汉、里正、邢房吏员，那真的是非常客气，甚至还说孩子不懂事，陈老汉一家为了娶媳妇的花销，他们闫家赔了，至于新媳妇家里，闫氏也去赔偿。
这个义子是典型的笑面虎，当着衙门的人，说着息事宁人的话，转头带着狗腿子来到了陈家村。
看起来是来赔钱的，但其实根本不是，义子狗腿子把陈老汉一家给砸的稀巴烂，把家里养的狗给割了脖子，倒挂在了新媳妇死的屋子里，说是要驱邪，血流的满屋子都是，像极了新媳妇死的那天。
乡野之间，存在着普遍的抗税，陈家村陈家村，自然都姓陈，村里的人听闻这闫家人还敢来，就拿着锄头之类的东西，准备让闫家的走狗哪来的回哪去。
义子不慌不忙，他将十两银子扔在地上，说谁把陈家一家堆了肥，这十两银子就是他的了，如果今天老陈家一家九口人，没有被堆肥，陈家村所有人一亩地都别想种，整个陈家村有八成都是佃户，租着闫家的田亩耕种。
最后结果就是陈家一家九口被堆了肥。
这个案子发生在万历二年。
林辅成在逍遥逸闻里，对祁州州府进行了留白，并没有说明祁州在整件事情里起到的作用，但是大明的读书人都不是傻子，稍微读一读就会自然而然的发出疑惑，衙门在干什么？仅仅是不作为那么简单吗？
闹事的刁民陈老汉一家被堆了肥，民不告官不究，没有了事主，案子自然了结了，五十亩的田也都归了闫氏，闫崇义还专门去了趟陈家村，把这五十亩地给了带头坑杀陈老汉一家的佃户，这佃户摇身一变，成了陈家村的恶霸。
闫有礼自然是游学归来，继续横行霸道，为祸乡里。
陈老汉有四个儿子，一家九口被堆肥这个案子没有结束。
陈家村有另外一户，一共三口人，老父亲久病，家里能卖的都卖光了，实在是饿急了，这家里的小儿子，就去这五十亩田里偷红薯，恶霸第一次抓到之后，将其吊起来打了一顿，说再偷就一并堆肥。
跟饿肚子的人讲礼义廉耻是一种十分无耻的行为，这一家老弱又去偷了红薯，恶霸把这一家三口也堆了肥。
恶霸也有话说：我话都放出去了，再偷红薯不堆肥，那日后十里八乡的穷人，都到他田里偷红薯怎么办？
后来这堆肥就成了祁州地面坑杀的代名词，蔚然成风。
去年闹了虫灾，高阳何氏不减租被灭了门，这闫氏就减租了吗？也没减租，灾年不减租，必起匪患，闫氏家大业大，地方的山匪无法攻破闫氏的圩寨。
整个保定府共有圩寨604处，圩就是用土石筑成的围绕村镇的墙。
林辅成说：自庚戌俺答入寇，京畿山匪横行，前抚臣仿坚壁清野法，使民筑土为圩，修兵器以自卫，数年，各处圩主抗钱粮，擅生杀，州县官禁令不行。
就是俺答汗入寇后，让百姓自己建立圩寨自卫，保定府地面建了604个圩寨，俺答汗已经死了，可是这圩寨还在保定府，这些个圩主带头抗朝廷钱粮税赋，还擅自杀人，衙门的政令根本无法通行，屡禁不止。
从陈老汉一家的惨案开始，从小到大，扩大到了保定府的‘圩寨’社会。
这就是闫有礼敢在新婚之夜把人新娘子直接弄死的背景，他们根本不怕什么公序良俗，也不怕律法，因为他们就是地方的公序良俗和律法。
如果说读书人满肚子的阴谋诡计，读书人无法反驳，但如果说读书人看不懂林辅成到底在说什么，那就不配叫读书人了。
整篇文章里，林辅成骂的只是祁州地面的州衙？保定府衙？他连带着朝廷一块骂了。
嘉靖二十九年的虏入，造成了保定地面普遍存在的‘圩寨’社会，也造成了成千上万个陈老汉一家的悲剧。
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