唐又类两宋》，这样一来，这篇文章的冲击力就变小了很多。
真的按林辅成的初稿直接发文，林辅成立刻就会被打成反贼，最后失去了现在文坛魁首地位。
远迈汉唐和又类两宋这话，看起来非常的矛盾，因为汉唐和两宋完全不同，这是能放在一起相提并论之事？
大明和汉唐一样，都有向下分配和再分配的能力，大明也迁徙富户充实京畿，而且洪武永乐年间一直在做，这是再分配；大明也设有田制，田制是向下分配的重要手段，大明站在汉唐的基础上，制定的田制和基层建设，这就是远迈汉唐。
但是时光荏苒，大明逐渐忘记了这些，反而和两宋一样，和士大夫共治天下了，田制形同虚设，天下困于兼并，有志之士一腔抱负无法展布，贱儒盈朝。
万阁老将修改好的文章，送入了通和宫，林辅成反贼言论，经过了润色之后，以一种较为温和的模样刊登在了逍遥逸闻上，王谦觉得会卖的非常火爆，印了整整五千份，结果当天上午售卖一空，王谦只好又加印了五千份，才算是勉强供应。
逍遥逸闻因为笔正们跑去游学采风，停刊了很久，很多人都以为林辅成、李贽已经被捂嘴了，结果新的一篇发文之后，攻击力一如既往的强横，这还是经过万士和弱化过的版本，但依旧冲击着京堂的士林，围绕着林辅成提出的灵魂说，展开了铺天盖地的讨论。
这正是万士和想要的结果，他偷偷又招揽了一批读书人，继续编纂《诸子汇编》，夸赞、批评、谩骂这些都集中在了林辅成这个人身上的时候，《诸子汇编》的编纂，反而不再引起人们的注意。
万士和给皇帝编写了一本书，讨论的就是舆论，深陷舆论中的人们，是盲从的，是人云亦云的，而且很容易被新的舆情所吸引，而忘记了现在这件事的后续，也很少有人会关心这些后续，人们似乎更在乎表达自己的情绪输出，而不在乎影响。
舆论场，新的热点总是覆盖旧的热点，人们总是在忘记，只有发生在眼前的，才是最重要的。
万士和在操控舆论，执行皇帝的政令。
京堂热闹无比，朱翊钧则上衣下裤，向着北土城而去，他今天要带着一群儒生耕地，这批儒生有五百五十人。
“当初不是只有四百人吗？”朱翊钧有些奇怪，相比较当初报名，又多了一百五十人。
“臣也没办法，有些离的比较远的儒生，赶到京堂的时候，报名已经结束了，居京师大不易，而且长途跋涉，身无余财，臣只能又在年后，再增补了一次，加上之前清汰的一部分，多了这一百五十人。”冯保说明了其中的缘由。
读了一辈子书，身上的长衫已经脱不下了，而且除了读书，似乎什么都不会做的他们，科举就是他们唯一的希望，所以希望再渺茫也愿意来试一试。
而且年龄上进行了限制，三十五岁以下才能报名，这还是筛选过了，人数仍然很多。
大明的读书人真的很多。
“那就五百五十人吧，天子特赐恩科，三年才一期，其实不多。”朱翊钧还是认可了这个数字。
朱翊钧的穿着可谓是吓了所有儒生们一大跳，在他们心里，这个从没见过的皇帝，应该是绫罗绸缎，十分威严，这次面圣，也就是皇帝讲两句勉励的话。
但是陛下上衣下裤，短褐的打扮，让所有儒生由衷的产生了一个疑惑，难不成陛下真的会种地？而不是基于政治需要打造的人设？难不成陛下真的要带着他们这些儒生，一起种地？
朱翊钧看了一圈宝岐殿上的儒生，颇为满意的点了点头，这些儒生和他一个打扮，上衣下裤的短褐。
“学生拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”儒生们在震惊之后，赶忙行大礼面圣。
朱翊钧看着所有人手虚伸了出去说道：“免礼。”