为东京开封府的一件大事。实际上,上元灯展已经成为东京城标志性的盛大节日之一。
到了徽宗时期,上元灯展更是辉煌壮观,盛况空前。
为了办好上元灯展,自头一年的腊月十五开始,便在景龙门一带预展,称作“预赏”,而且灯展的活动内容也更加丰富。
每年面对此时盛景,赵佶都是喜气洋洋,心花怒放。
但是,今年则有些不同。
今年,赵佶有些郁郁寡欢。
赵佶如此,自然不是因为完颜阿骨打去世,而是因为平州张觉事件。
平州张觉事件,在赵佶心里留下了很沉重的一个阴影。
赵佶知道,收回平、滦、营三州的愿望已经彻底化为了泡影,他永远都不可能将胡人南下的最后一条通道堵上了。
这天晚上,赵佶与郑皇后正在宣德楼上观灯,一个突发事件,让赵佶沉重的心情变得更加糟糕。
事件是这样的。
按照规定,天子御楼观灯,开封府尹必须在西楼下安排警卫人员,以保障天子的安全。
可不知为什么,这次开封府尹在西楼下似乎并没有安排警卫。
当时,赵佶独自站在西楼窗口下,身旁也没有宦官跟随。
突然!
一个人从人群中跃出!
那人,缁布衣,若僧寺童行状。
那人用手指着赵佶,大声说道:“汝是耶,有何神?乃敢破坏吾教。吾今语汝,报将至矣!吾犹不畏汝,汝岂能坏诸佛菩萨耶?”
当时,很多人都听到了这些话。
很快,那人便被侍卫抓获。
赵佶在大怒之余,亲审了那人。
那人道:“吾岂逃汝乎?吾故示汝以此,使汝知无奈何吾教尔。听汝苦吾,吾今不语矣。”
赵佶大怒,命人给那人施以酷刑。
可那人一声不吭,好似一点痛苦都没有一般。
施行之人大惊!
赵佶也大惊,忙命人将宋冲妙羽士请过来。
宋冲妙善行天法,很有名,世称宋法师。
宋法师急忙来到现场,然后看了看,之后冲赵佶禀奏道:“臣所治邪鬼,此人者,臣所不能识也。”
审讯人员只好对那人继续上刑法,断其足筋,俄施刀脔,血肉狼藉。
到了晚上,那人已经被折磨得不成人样,然后才死。
这个突发事件,让本就不痛快的赵佶,更加不痛快。
世人皆说:“呜呼!浮屠氏实有人。”
对于佛教与道教,赵佶的态度是很鲜明的,即贬斥佛教、尊崇道教。
中国历史上曾发生过四次灭佛运动,即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年,佛教史上称之为“三武一宗”法难。
赵佶虽然没实行过灭佛之举,但他对佛教的确也造成过伤害。
赵佶笃信道教,特别是在政和、宣和年间,他开始在全国范围内大规模崇奉道教。
政和六年,赵佶听信道士林灵素编造的虚妄神话,相信自己是上帝之长子神霄玉清王下凡,号“长生大帝君”。
第二年,赵佶下诏通告全国,改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫,在殿上设长生大帝君像。
四月,赵佶对道录院说:“朕乃昊天上帝元子,为大霄帝君,睹中华被金狄之教焚指炼臂,舍身以求正觉,朕甚悯焉,遂哀恳上帝,愿为人主,令天下归于正道。帝允所请,令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧,尚虑我教所订未周,卿等可上表章,册朕为教主道君皇帝。”
于是,群臣与道录院上表册之。
宣和元年春正月,赵佶下诏:“佛改号大觉真仙,余为仙人、大士之号。僧为德士,易服饰,称姓氏。寺为宫,院为