为东京开封府的一件大事。实际上，上元灯展已经成为东京城标志性的盛大节日之一。
到了徽宗时期，上元灯展更是辉煌壮观，盛况空前。
为了办好上元灯展，自头一年的腊月十五开始，便在景龙门一带预展，称作“预赏”，而且灯展的活动内容也更加丰富。
每年面对此时盛景，赵佶都是喜气洋洋，心花怒放。
但是，今年则有些不同。
今年，赵佶有些郁郁寡欢。
赵佶如此，自然不是因为完颜阿骨打去世，而是因为平州张觉事件。
平州张觉事件，在赵佶心里留下了很沉重的一个阴影。
赵佶知道，收回平、滦、营三州的愿望已经彻底化为了泡影，他永远都不可能将胡人南下的最后一条通道堵上了。
这天晚上，赵佶与郑皇后正在宣德楼上观灯，一个突发事件，让赵佶沉重的心情变得更加糟糕。
事件是这样的。
按照规定，天子御楼观灯，开封府尹必须在西楼下安排警卫人员，以保障天子的安全。
可不知为什么，这次开封府尹在西楼下似乎并没有安排警卫。
当时，赵佶独自站在西楼窗口下，身旁也没有宦官跟随。
突然！
一个人从人群中跃出！
那人，缁布衣，若僧寺童行状。
那人用手指着赵佶，大声说道：“汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。吾今语汝，报将至矣！吾犹不畏汝，汝岂能坏诸佛菩萨耶？”
当时，很多人都听到了这些话。
很快，那人便被侍卫抓获。
赵佶在大怒之余，亲审了那人。
那人道：“吾岂逃汝乎？吾故示汝以此，使汝知无奈何吾教尔。听汝苦吾，吾今不语矣。”
赵佶大怒，命人给那人施以酷刑。
可那人一声不吭，好似一点痛苦都没有一般。
施行之人大惊！
赵佶也大惊，忙命人将宋冲妙羽士请过来。
宋冲妙善行天法，很有名，世称宋法师。
宋法师急忙来到现场，然后看了看，之后冲赵佶禀奏道：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”
审讯人员只好对那人继续上刑法，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉。
到了晚上，那人已经被折磨得不成人样，然后才死。
这个突发事件，让本就不痛快的赵佶，更加不痛快。
世人皆说：“呜呼！浮屠氏实有人。”
对于佛教与道教，赵佶的态度是很鲜明的，即贬斥佛教、尊崇道教。
中国历史上曾发生过四次灭佛运动，即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年，佛教史上称之为“三武一宗”法难。
赵佶虽然没实行过灭佛之举，但他对佛教的确也造成过伤害。
赵佶笃信道教，特别是在政和、宣和年间，他开始在全国范围内大规模崇奉道教。
政和六年，赵佶听信道士林灵素编造的虚妄神话，相信自己是上帝之长子神霄玉清王下凡，号“长生大帝君”。
第二年，赵佶下诏通告全国，改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫，在殿上设长生大帝君像。
四月，赵佶对道录院说：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”
于是，群臣与道录院上表册之。
宣和元年春正月，赵佶下诏：“佛改号大觉真仙，余为仙人、大士之号。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为