消灭东晋，一统华夏，但苻坚失败了。甚至就连后来的草原政权辽国都在努力完成大一统。
从春秋战国到秦始皇统一中国，建立大一统王朝，是很有意义的。
首先就是，只有大一统了，才能真正消除战争。
治理黄河水患，也超越了单个地方政权的能力，需要一个大一统政权居中协调。
对抗局地大范围的旱灾，也必须依靠灾区之外的力量才能解决。
自从董仲舒把法家阴阳家的观念杂糅进儒家思想，使汉武帝独尊儒术后，儒家士人一跃而成为国家的主要官僚集团成员。
儒家阶层的利益从此与帝王直接连在一起。
而儒家有一个特点，那就是「治世之能臣，乱世之饭桶」，一旦遇到多个政权并立争雄的时候，政治上就没有儒家什么事了。
因此，儒家积极鼓吹大一统的观念。
因为只有大一统了，统治阶级才会重视儒家，才会兴起文化事业等，儒家才能实现自己的最大利益。….
还有，中国是群山和大海环抱的一个整体，必须大一统才能获得安定。
这么说吧，中国的历代王朝，都执着于大一统，这不仅是受文化的影响，还受很多客观条件制约。
春秋战国时期政治割裂带来的问题，最终秦实现大一统后予以解决。秦朝采取的一系列文化、经济、政治和军事措施，进一步树立并巩固了大一统观念。汉朝儒家地位独尊，对大一统观念推波助澜，从此中国人对大一统形成了精神依赖。
大一统让中国在政治上整齐划一，经济制度和思想文化上高度统一，也让中国在政治、军事、经济等方面起到地缘互补的巨大优势效应。
陆游至死还惦记着国家的大一统：「死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」
由此不难看出来，追求大一统，是中国人的一种信仰。
所以，李存只要打出大一统的大旗，其它的一切的一切，都得为之让路，哪怕李存在道德上有些问题，那些文人也肯定会给李存找到合理的解释的。
更何况，李存还有第二个借口，那就是吊民伐罪。
现在的赵宋王朝境内，民众生活在水深火热当中，到处都是饿殍，到处都是灾民。
而这一切的一切，有很大程度都是因为赵佶穷奢极欲、大兴花石纲和大兴西域所等等而导致的。
这种情况下，李存打出「吊民伐罪」的旗号干宋，肯定没有问题，而且会得到很多受到赵宋王朝迫害的民众的支持。
总而言之，李存已经有了干宋的借口，可以着手准备干宋了。
当然了，云地目前还没有完全收复，收复了，也必须得用心治理一两年，否则，背着云地这个沉重的包袱，再背上中原地区那个更沉重的包袱，大乾王朝没准会被拖垮的。
基于目前这种情况，李存还是准备缓上个一两年，让大乾王朝和赵宋王朝再此消彼长一下，使得彼此之间的实力差距变得更大一些，再对赵宋王朝发动总攻，然后以泰山压顶之势一举灭掉赵宋王朝。
而赵宋王朝方面行事，有时候真的挺幼稚的。
明知道大乾王朝是不可能将燕云十六州和平滦营三州给赵宋王朝，而且赵宋王朝也已经做好了武力夺取燕云十六州和平
滦营三州的准备，可赵宋王朝还是坚持派遣使臣来跟大乾王朝商量交割燕云十六州和平滦营三州。
当初，大乾王朝收复了平滦营三州时，赵宋王朝就派遣赵良嗣、马扩等使臣来了一次。
如今，大乾王朝要收复云地了，赵宋王朝又派遣赵良嗣、马扩等使臣来商议交割燕云十六州和平滦营三州了。
难道赵宋王朝真的不明白「战场上得不到的东西，在谈判桌上也不可能得到」这个简单