离开了，但他留下的关于巴连衲都的一系列传说却还在牧民之间流传着。
在如今的察哈尔草原上，像察汗这样的商队，足足十几支。
他们分散在整个察哈尔草原上，专门在中小部落里停下休息，有意无意展露出粮食牛羊，引得牧民们羡慕不已，可没等牧民们下定决心是抢是买呢，察哈尔部就派人来收购了。
最后这些牧民只能眼睁睁的看着粮食和牛羊被察哈尔部收走，他们还是饿着肚子，而巴连衲都的商队吃着牛羊喝着烈酒，却是让这些牧民羡慕的只能咽口水。
甚至晚上做梦，饥饿的牧民们梦里都是学着那些巴连衲都的牧民喝酒吃肉，然而，他们已经多久没有吃肉了？
牧民看似拥有牛羊，但牛羊都是部落的，是头人，他们是给头人们放牧牛羊，牛羊和小崽子都是头人们的，哪怕是牛羊的乳酪，他们也不可能全部食用，还要上交给头人一部分。
如今牛羊都被察哈尔部收走了，他们没有牛羊，手头上也没有多少乳酪，而粮食更是没有，察哈尔部每日分发的粮食也只是让他们勉强饿不死罢了。
这个时候，当有其他牧民不仅能吃饱穿暖，还有肉吃有酒喝时，给这些牧民带来的触感是极其深刻的，他们可以忍受饥饿，可以忍受缺衣少食，但那是建立在大家都一样的基础上。
可头人们缺衣少食吗？
没有！
头人们依旧可以享用牛羊肉，喝着马奶酒，如果仅仅是这样就算了，毕竟头人吃得好很正常，可是，其他地方牧民吃的也比他们好，这就让他们心里彻底不平衡了：凭什么我在这里忍饥挨饿，他们却在那里大吃大喝？
短短数日内，一批批来自巴连衲都的商队，将巴连衲都的繁荣，牧民生活的现状非常详细的展现在这些忍饥挨饿的牧民眼前，让他们知道了在大明治下的巴连衲都，牧民过的多么舒服。
不仅仅是这些商队再说，还有很多他们认识的牧民也在这么说。
这些牧民曾经也是一些小部落，一些游民，如今他们加入了巴连衲都，一个两个分了牛羊草场，都过上了吃得饱穿的暖的好日子。
面对熟人的现身说法，这些牧民纷纷忍不住了。
尤其是面对一批批粮食从自己眼前经过，却都被察哈尔部收走，一点也没给他们留下，晚上头人贵族们吃着从巴连衲都买来的牛羊，喝着巴连衲都的酒水，他们却依旧饿着肚子，数着口袋里仅剩的那点乳酪，还要面临战争的危险，这让牧民们怎么继续忍受下去？
平日里不知道巴连衲都到底怎么样就算了，如今知道了巴连衲都过的什么日子，自己过的什么日子，牧民们怎么可能不心动？
于是，牧民们动摇了，他们想去巴连衲都过好日子了。
而巴连衲都来的商人也告诉牧民们，巴连衲都目前还在接纳人口，但可能再过一段时间就不接纳人口了，毕竟大明朝廷的援助也是有限的，不可能说你来个人到巴连衲都，朝廷就给你牛羊草场。
眼下去巴连衲都，还能分到东西，再往后，可能连加入巴连衲都的机会都没有了！
这些话无疑更是动摇了这些忍饥挨饿的牧民们，如果巴连衲都一直招纳牧民，他们也许还会迟疑，可偏偏来人说，巴连衲都很快就不收人了，因为草场牛羊不能轻易分给外人。
这话说出来，那可信度立刻就高上去了。
一时间，不少牧民都偷偷溜走，选择跑去巴连衲都。
不仅有牧民溜走，甚至一些小部落都被说动，整个部落举族投靠大明，去过好日子去了。
而那些还在犹豫的牧民们，看着周围熟悉的人，熟悉的部落一个个离开，他们心里更是动摇万分，哪怕对明朝不信任，可面对周围人的不断离开，他们怎么能不心动？
察哈尔草原上的牧民和部