实际上那只是单纯因为周天子纲常不振而导致整个秩序失控的结果，所以齐桓公九合诸侯，一匡天下之后，社会秩序一旦恢复，围绕着霸主国的新礼乐制度就再次建立起来。
换句话说，只有诸夏发展到不再需要那种原始分封制的时候，这套制度才会失灵。
比如秦始皇一统六国，诸夏人口已经到了千万级别，视野可见范围之内，几乎处处都是诸夏的土地，各地域之间通行的速度大大加快，这是一个和周王朝已经完全不一样的世界。
但这个时候，礼乐制度最恐怖的地方就到来了，当打破了礼乐制度进入新时代之后，最聪明的那批人就会发现，打破的仅仅是那套严格到极点的礼制而已。
这套制度已经深入骨髓，深入整个文明的血液之中，无论怎么制定制度，都跳不出这个圈子。
新的制度还是要为天下所有人定下一个身份，这些身份之中有商人，有农夫，有工匠，有豪强，有贵族。
这其中的比例都要依据礼制来确定，而且还要为这些身份分配相匹配的利益，如果一个王朝做不到，任何一个阶层都会让这个王朝乱起来，如果大多数人都不满意，那它就要亡了。
早在一千年以前的洛文公时代，洛苏就尝试过一些比较激进的改革，取得了巨大的成功，但也遭遇了巨大的失败，那些真正触及根本的改革都失败了。
洛苏当然总结过其中的原因，最终让他沉默。
因为即便他再强，他不是神，他是除了天子之外，周王朝最大的贵族。
他所有的盟友都是大贵族，都是大奴隶主，他提拔的所有人都成为了新的大贵族，新的大奴隶主。
这就是他的基本盘，这也是邦周的基本盘，所以他的改革即便短暂的伤害某些贵族和奴隶主的利益，但从长远来看，必须是维护这个贵族奴隶主体制的，才能够成功。
就连天纵之资的文公都不能改变这个铁律，从那个时候开始洛氏就明白了一件事，思想进步太过超前不是好事，百尺竿头更进一步才是对所有人都最好的，若是要在百尺竿头直接再接百尺，那只会直接断掉。
家族可以强压着所有人一次，两次，但最终那些积累起来的怒火和怨恨会将家族燃烧成灰烬。
所以洛氏选择了另外一条路。
洛新绘声绘色的给刘恒讲着诸侯们引颈受戮的场景，他自然是忽略了那些血腥，而是将这件事讲的非常滑稽，刘恒甚至还能笑出来，但是刘恒长大之后，若是还能回忆起来，恐怕会细思极恐。
这就是洛新的教育方式，通过潜移默化的方式让自己的一言一行影响到刘恒，等到刘恒长大，每当他做一件事时，就会想起自己曾经和他说过的话，就会想起自己曾经是怎么做的。
尤其是这个人是他的偶像，是他少年时的精神支柱，他会不自觉的跟随着洛新的脚步。
当然想要达成这个结局，洛新自己一定要持身正，日后刘恒长大了，见到了人情冷暖，见到了残酷的现实，心灰意冷之时，一看洛新，竟然真的是个圣人，幻想没有破灭，他就会愈发的振作，原来姑父当初没有骗我。
故事告一段落，到了刘恒锻炼身体的时间，刘恒的所有教育都是洛新一手安排的，没有洛氏子那么残酷，毕竟刘恒没有祖宗保佑，洛新担心出事。
“姑父，今天我们做什么呢？”
刘恒蹦蹦跳跳的问道，洛新牵着刘恒的小手，走出了长乐宫，宽阔的广场上，两个人的身影在阳光的映照下被拉得很长很长。
数九寒冬，三伏夏暑。
三年就这样过去了。
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在前文之中笔者描述了古代中国文化上的连续性，这一章讲述政治制度上的连续性，在中国古代历史记载之中，曾经存在过夏、商、周三个邦国王朝。