天的大论，局势渐渐开始清晰之时，众人发现有许多道陌生的人影出现。
“看！”
“洛氏子，洛氏女！”
其中有一二十人，都是负有圣痕的洛氏子和洛氏女。
年纪有的比较大，但大多数都不超过四十岁，同样有二十多岁的。
洛氏子还不算是稀奇，一直以来都有在外奔波或者入朝为官的。
但是一次性出现这么多的洛氏女，容颜的冲击实在是太大了。
容貌堪比洛氏女的女子有没有？
当然有！
不提西施这种搭挂了外置挂件的历史人物，那些负有盛名的美女都不比洛氏女差。
但是一下子出现这么多，那就完全不同了，二三十岁正是最有魅力之时。
“这是什么意思？”
众人纷纷交头接耳着，猜测着这一行人的来意，他们还是比较有自知之明的，明白这一场论战还不值得洛氏派这么多人出来。
在这种有些诡异喧嚣的寂静之中，洛氏众人根据辈分年龄纷纷落座。
洛盛这才站起身朗声道：“诸位从诸夏的列国而来，是为了探索大道，在这等大世，若是缺少了洛氏，想必是不够完美的。
这五十位都是我洛氏之中学问比较渊博之人，想必可以与诸位互相印证所学。”
！！！
百家众人简直惊骇莫名，洛氏这是静极思动？
实际上是因为洛氏要展示一下力量，天下文宗，百家魁首的地位不容动摇。
仅仅凭借圣人祖先可得不到别人的尊重，尤其是读书人。
看看孔家，哪个正经读书人会正眼看他，越是祖先厉害后人不行的就越被鄙视。
“诸位请吧。”
百家众人你看看我，我看看伱，有些踌躇。
总说家学渊源，就是因为小时候的教育对一个人的成长至关重要，洛氏这家学渊源可实在是太深了。
没人喜欢挨打。
山不过来，我便就山。
说是印证，其实是单方面的输出，主要就是针对那些各派之间有分歧的观点来讲述自己的理解。
洛氏众人一言一语，把百家众人说的一愣一愣的，感觉无比贴合经典。
尤其是不论哪一家的经典，都能给出自己的见解，还能举出无数自己根本没听过的例子。
谁能告诉我们，“成国”、“李国”、“容国”，这都是什么时候的国家？
这些国家根本没在圣贤的典籍之中出现过，洛氏为什么能把他们的史书翻出来？
然后众人都想起了一句出现在无数典籍中的话，“洛乃以布帛、兵戈、金玉置书、史。”
没人知道洛氏有多少藏书。
“关于这句话的解释，各派都有自己的理解，这是没有问题的，一句经典从诞生那一刻起，每一句解释实际上都包含着解释之人的想法。
谁能完全知晓圣贤的思想呢？
但既然你们孜孜不倦的想要贴近圣贤的思想，那任何一句话都要考虑当时的情况，甚至同一件事可能因为遭遇不同，心境不同就发生改变。
比如荀儒之间一直争论的这句话，第一次出现是在一百五十年前。”
一位洛氏子转头向两侧的侍女说道：“十九妹，你到守藏室中将荀子释解第五卷第九章节取来。”
过了片刻，侍女将书取来，这些书都是纸发明之后重新抄录的。
洛氏子将书翻开，说道：“先贤荀子并没有对这句话特别解释，但是在写下这一句时，当时先祖正在身侧，先祖有些感兴趣，于是有询问，荀子当时和先祖的对话之中谈到了一些见解，洛氏对这番话的解释都是从此而来，现在说与诸位。”
寂静！
死一般的寂静！