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第三十四章:愿以我血荐诸夏(3 / 6)

珞,不仅仅是他一人如此认为,无数人匍匐在赵璎珞面前。

其中有贵族,有僧侣,赵璎珞眉心点着红点,这不是在模仿圣痕,也可以说是在模仿圣痕。

洛氏圣痕的出现已经不可考证,在后世看来,从素王时代起,洛氏就有圣痕,这大大影响了整个世界的审美。

洛氏的圣痕很美。

几乎所有的妆容中,都会在眉间有所装饰,这些装饰中,有花瓣,有红点,有各种美丽的图案。

佛教的神像亦受到影响,几乎每一尊金身所镀的神像都有红点,意为大智慧大光明之相。

璎珞。

从这个名字中,就能看出曾经的天金国,深受影响,赵璎珞喜欢在眉间点着红点,这让她有种自己是素王选民的感觉。

洛珈蓝身着神庙大祭司的服饰,手中持着神杖,坐在胡床上,赵璎珞则身着王服,共同望着匍匐在二人面前的西域贵族,“二位陛下,鲜卑胡人的军队正在试图跨越天山,我们布置在天山北麓的军队遭遇了失败,鲜卑军队正一路追着我杀胡军往天山南麓而来,还请二位陛下示下。”

这番话让场中出现了略微的骚动,不明白一直节节胜利的杀胡军为什么会突然遭遇失败。

洛珈蓝闻言却没有丝毫的慌张,反而笑了起来,布置在天山北麓的军队本就是他留下的诱饵,他朗声道:“诸位不必担忧。

这本就是诱敌深入之计,至强的神庙军不曾参与战争,他们埋伏在天山南麓与北麓之间,等待着远道而来的胡人,给予他们致命一击。”

神庙军未曾动!

这几个字瞬间就安抚住了人心,神庙军不参与的战争,没有参考价值,在广袤的西域中,流传着一句话,神庙军还在,你怎么能说神庙败了?

当太阳再次升起时,新的战报来到了这座城池中,鲜卑留在西域最精锐的一支甲骑在天山山口全军覆灭!

洛珈蓝和赵璎珞再次联袂而来,这次不仅仅是一部分人,而是几乎所有人都匍匐在地上,赵璎珞扫视着所有人,缓缓道:“时机已到,收复天山以北,就在此时。

自匈奴崩摧以来,西域何时有过今日之苦难?

西域何时有过今日之破败?

西域膏腴之地,素王赞之曰诸夏圣土。

天山南北,百万生民,安居乐业,商道通畅,互通有无,其繁华盛景,纵然中原亦多有不及者。

我西域之民,敬拜神祇,有诸天神佛所襄助,有诸家尊灵庇佑,数遍天下何曾见这等信土?

及至豺狼当道,妄图毁我圣业,几近功成,幸有上皇所佑,我等重建神庙之军,我等联合在一起,胡人败亡,就在今日。

杀尽其人,使西域不曾有胡人,使西域不能见胡人!”

洛珈蓝高举神杖肃穆道:“上皇敕令,

诸西域贵族、僧侣、道士、西域诸民:

鲜卑胡人逆乱西域,毁坏神庙,攻我上皇,欺辱士民,不敬尊神,害我百姓,夺我宗庙,上皇有言,夏夷不两立,王道不偏安,我夏民生于天土,当有尊贵,今我率众欲诛胡人,匡扶诸夏基业,我与夫人不才,受命于上皇,特以此昭告西域万民,皆有杀胡之责,皆有杀胡之命遵从此令者,得享洪福,不遵从此令者,坠堕于无间地狱。”

洛珈蓝和赵璎珞语中带着凛凛杀机,这是一道针对西域鲜卑胡人的杀戮之令,这是来自西域的大反攻。

从所有的迹象都能够看出,鲜卑在西域的统治是失败的,没有时间让他们稳固的统治这里,洛珈蓝和赵璎珞顺从了西域反抗鲜卑的大势,并且在潮头引领着,鲜卑的统治随着军事上的失败,如同多米诺骨牌崩塌般,迅速垮台,洛珈蓝和赵璎珞则借由大势掌握了西域的权力。

当西域杀胡军昂扬着跨越天山后,西域的纷争已经结束了,鲜卑

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