过于失衡，臣现在所做的就是在避免这件事，况且臣在这里，臣会效忠陛下。
臣恰恰觉得，宦官可以托付，外戚可以托付，士族可以托付，宗亲也可以托付，只要您维持好平衡，选择合适的人选，这世上自然就有忠臣。
只要您建立良好的制度，不让那些别有用心的人去钻空子，就足以维持皇位的稳定。
臣有一番关于此事的理论，您可要听一听吗？”
萧衍现在急需一个人来安抚他的内心，立刻说道：“灵秀你说，朕想要听听。”
洛显之略作沉吟道：“陛下，刚才您说的宦官，外戚，士族，宗亲，这四者都不能被信任，臣便以这四者来为您讲述一番。
宦官的选择是最关键的，这些人大多数因为身体的残缺而导致他们的精神有些许问题，这是人之常情，所以陛下在选择宦官的时候，就要慎之又慎，要给这些宦官一些东西，能够让他们的魂灵都变得不同起来。
金银珠玉只会让他们变得堕落，除了这些之外，您要让他们感受到他们是真正的人，这样他们才会为您的命令而效死。
外戚和宗亲，这两者一定要放在一起，外戚想要篡夺皇位的难度是极难的，自古以来还没有外戚篡位的先例，而在邦周时期，宗亲篡位的例子是存在的。
这是因为在宗法制下，外戚没有资格夺取皇位，但随着曹操这样的权臣上位成功，实际上外戚也是有可能的，所以这个时候，就需要外戚和宗亲相互平衡。
千万不要用外戚来平衡其他的力量，而且也不是任何的外戚都能够使用。
首先要确保未来的太后不能偏向自己的母族，在这种情况下，重用外戚，也就是皇帝的亲舅舅来保证皇帝的位置，是可行的。
宗亲外戚都是皇室的力量，这二者之间才能够平衡，这是极其容易被人所忽略的一点。
最后则是士族。
这是力量最为强大的一派，无论是宗亲还是外戚，甚至就连宦官也是一样的道理，最后都会变成士族，所以对士族的制衡就尤其重要，所有的力量都要和士族对立。
但一定要确保士族不会寒心，这群人一旦寒心，所造成的破坏不是前几种所能够比的，国家的治理还是主要依靠士族。
对士族的束缚，不仅仅要依靠制衡，主要还是要依靠道德思想，这些读书人大多数都有一些理想，保存这些人的理想，这是不二的法门。
为道生，为道死。
这是许多读书人最内心深处的东西。
臣斗胆有两句话想要说。
道教和佛教的东西，只能作为玩乐之物，绝对不能用来治国，尤其是不能作为整合国家的思想，只会造成分散，这对于国家是不利的。
寒门庶族等同于士族，或许说这二者就是未来的士族，可以将之作为同一类看待。”
萧衍闻言颇有一种醍醐灌顶的感觉，他沉思良久后说道：“朕是不是也太过于倚重宗亲了？”
倚重宗亲是如今这个天下各个国家都在做的事情。
虽然常说人在历史中所学的唯一教训就是得不到任何教训。
但其实还是有变化的，从历史上来看，邦周之所以能维持那么多年，就是倚重宗亲和外戚汉朝能再次得到天命，是宗亲的缘故，甚至现在刘备的汉国在。
曹操的魏国能够建立，是曹氏和夏侯氏的宗亲出了很多力。
燕国燕氏失去皇位，是宗亲的力量不足，一桩桩一件件，世人都看在眼中，所以现在诸国普遍都倚重宗亲。
结果现在出现了魏国这件事，谁能不害怕？
萧衍自己能打仗，还有洛显之给他整理内政，他都开始怀疑自己是不是太过于倚重宗亲，那其他几个国家自然同样如此。
面对皇帝的问题，洛显之无奈的发现，自己居