话是说给自己听的，但萧衍还是比较高兴，这证明洛显之知道自己想要什么，他将眉间的愁绪盖下去，问道：“灵秀，你将大致的目标说于朕听一听，我们君臣二人在此合计确认一番。”
洛显之本来自然是准备把道教和佛教一网打尽，但既然皇帝这么说，那自然就不能干了，如果制定政策和执行政策的人产生了冲突，那这件事一定是干不成的。
自古以来的所有政策都要讲究君臣一致，让皇帝退步很难，洛显之适时的让步就可以让政策顺利推行下去，这正是他聪明的一个点。
洛显之边在心中将自己的政策一改，一边说道：“陛下，您不愿意惊扰神佛，这是臣知道的，所以臣的想法大致如下。
臣的父亲曾经将僧人和道士算作士农工商外的另外一类，让他们同样纳税但这个政策执行的却不好，很多官员都认为这些僧人和道士是化外之人，远离尘世，所谓出家人。
臣认为不对。
这些僧人和道士同样是肉体凡胎，那些得道的高僧和真人，可以获得一些优待，但那些不过刚刚遁入空门的沙弥和小道，未曾得道，又如何去获取这样的优待呢？
当初臣的先祖住在昭城中数百上千年，都未曾得道，何况一个普通的寺庙和道观呢？
难道是素王垂眸之地，还不如寺庙和道观吗？
陛下以为呢？”
洛显之这一问，萧衍能怎么回答，自然是说对，就算是他再崇信佛教，也不敢将诸佛、菩萨放在素王之上。
不仅仅是他，就算是问起那些僧人，也只能高呼素王上皇天世尊，至高至圣，至大光明。
洛显之振声道：“陛下，在我江左的烟雨中，有数百座寺庙，有数百道观，信众无数，但僧人和道士却良莠不齐，有的根本就不懂经典，却能够在寺庙中，招摇撞骗。
他们雇佣信徒去作为佃农，却借口那些产粮是上贡给神佛的而不向国家交税，实际上那些东西都进入了他们自己的腰包。
臣听闻有的僧人和道士，左拥右抱，甚至将信众的妻女任意亵玩，简直斯文扫地，这简直就是神佛之耻，这简直就是神佛之泪。
臣以为，应当肃正这样的不正之风，排查梁国中的所有僧人和道士，允许百姓告官，只要有百姓告官，我们就按照大梁的律法去清查。
父亲在世的时候，曾经给这些僧人和道士都有一份专门的律法。
我们向整个江左公布这些人的罪恶，然后取缔他们的资产，而后将那些愿意听从朝廷命令的僧人和道士，都下发来自陛下的证明。
比如寒山寺这种寺庙。
此举的主要目的就是将那些自己兴建的寺庙，以及地方所兴建的寺庙，全部打击至灭绝，以后只有朝廷所建立的寺庙才是正统。
这些朝廷所立的寺庙，自然要给朝廷交税，他们的土地状况都要接受朝廷的监管，这样不仅仅能夺取很多财富，还能以后源源不断的取得财富。”
洛显之心知想要消灭道佛是不可能的，只要道观和寺庙存在，百姓就一定会给这些东西花钱，他现在所想要的，就是把寺庙这种敛财机构暗地里化为朝廷所有。
以后寺庙敛财的钱，上贡国家。
萧衍沉吟了一下后问道：“灵秀，在我大梁民间，朕知道有不少卓有声名的道观和寺庙，这些不在我朝廷掌控中的寺庙该要如何做呢？”
洛显之毫不犹豫的说道：“愿意服从朝廷的，就将他们招安，不愿意服从的，便驱赶走，将那些愿意臣服的放过去，只要道观和寺庙在那里，谁会在乎僧人和道士换掉了。”
萧衍沉默着点了点头，又踱步思索着，虽然没有挑明，但二人都心知肚明，这次表面上是针对道教和佛教，但真正会遭重的就是佛教，道门只能说是顺手收拾。
这当然不是道教的