理性的，这也是符合中原人自古以来奋斗不息的习惯的。
但西域的素王，竟然真的成神了。
这其中的区别大概就是，中原的素王是不需要信仰的，是一种概念化的神，就像是百姓会随口说出老天爷一样，他们也会在各种场合说素王保佑，素王在上。
而西域的素王则成为了具象化的存在，就连形象都发生了改变，素王以前的形象，无论是文臣还是武臣形象，都是标准的贵族，有一些上面还有代表天子的冕琉，但都能看出来是人。
洛苏等人所见到的西域素王形象却不是如此，那是一个威严至极的形象，极其高大，是人所想象中的神灵的样子。
“这……”
就连洛玄夜都没有绷得住，有些说不出话来，洛玄镜更是直接说道：“怎么能……”
洛苏却饶有趣味的听着这些，见到洛玄夜和洛玄镜的表现后，笑着说道：“自古以来的神话人物，以及传说人物，不都是如此吗？
百姓总是会在口口相传中，为神灵赋予他们所想要的神威，于是一个个有无穷威能的神灵就这样出现了。
只要不故意丑化，有些许改变又如何呢？
正如素王的神化，不也是后世子孙擅作主张嘛，素王从来都没有为此说过任何一句话。”
洛苏的话让两人平静下来，洛苏略带着感慨的说道：“之前在草原上，在冬突厥时，我们见到了一些僧人，你们应该还记得吧。”
洛玄镜俏声道：“记得，老祖宗您对那些僧人很感兴趣，还询问他们的教义那大和尚还想要向您传教呢。”
洛苏点点头道：“是啊，那时我只是觉得他们和中原的僧人真是迥异，但现在看起来，怪不得会如此，原来是西域的缘故。
这里的佛法被大肆改造，变成了一种颇具战斗力的佛法，当然，变化最大的可能是道教，这种完全没有一点天人合一，道法自然的道教，还算是道教吗？”
对于洛苏的问题，洛玄镜和洛玄夜自然不能回答，他们之前改道进入敦煌时，就见到了无数的佛洞，一路向前行进入西域后，就发现有两个迥异于中原的特点。
在中原道教三清大多是泥塑的，在泥塑外面涂抹上鲜艳的色彩，佛教的神灵大多是塑造金身的，以显得威严，但在西域就不是这样，无论是佛教，还是道教神灵，金身以及鲜艳的色彩，全部齐全。
通常在殿中还有无数的壁画，上面飞仙纵横，光芒普照，突出一个威严神圣，三人一路向西而行，在西突厥国中，根本就感觉不到这里是西突厥国，到处都是大同小异的佛道寺庙和道观。
洛玄镜颇有些疑惑的问洛苏道：“老祖宗，为何这西突厥和冬突厥同出一源，在几十年前甚至还是同一个国家，但是区别却这么大呢？
我们行了数百上千里，完全看不出有丝毫的突厥化，就连突厥人戴的帽子以及衣裳，这里也一点见不到，这是为何呢？”
洛苏略一沉吟道：“这个问题很是复杂，如果简单说一下的话，主要有这么几个原因。
突厥本身的文明程度就很低，不仅仅是语言文字等方面，还包括文明的组织度。
从邦周开始我们诸夏的文明大步向前，一直到现在一千五百多年，我们都是这片土地上，当之无愧的文明核心，我们的文明不断地向周围扩张。
那些周围的部族或主动，或被动的接受着我们的文明，尤其是对于统治者来说，对于诸夏文明的需求是极高的。
他们从内心深处来说，对我们充满了仰慕，即便是那些武力强大的部族，依旧抬着头在仰视我们。
他们对于自己那种完全不能称之为文明的文明，是不在乎是否消亡的，这是一切的前提。
西突厥进入西域，想要维持统治，就势必要和西域的贵族合作，仅仅凭借武力