佛门乃昔日第一大宗，香火兴盛，信众无数，遍布天下。
即便最近几十年里，佛门频出丑闻，风评降至冰点，信众基础也不可能直接消失。
如今伴随心佛学说的兴起，各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来，纷纷投入到了心佛旗下，自称心佛弟子。
可是，一切也仅限于此。
心佛宗出现不过短短两三年，带给世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念，实在太过空泛。
按照这种趋势，所谓心佛宗，只会成为旧日佛门的避风港。
只要风头过去，灵山佛陀站出来，很容易将心佛学说吸纳进当世佛门，摘下已经成熟的桃子。
江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。
要想避免这种局面，就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。
必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。
再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。
如此一来，才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。
世间信众尊崇心佛，自称心佛弟子。
然，你知晓心佛看似鲜花着锦，实乃无根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。
欲完善学说，与灵佛分庭抗礼。
然，无论作书、亦或讲经，皆需扛鼎之人。
你决定……
A：亲自扛鼎、B：委托武悠、C：另觅高贤、D：亲自干涉。
几乎是不假思索，便做出了选择。
委托武悠
江贺很清楚自己的心境，他研读佛经，修习佛学，只是为了培养武悠、打击妖佛之宗，并非真正尊崇了佛法。
就像是一些道人，同样会研读佛经，汲取其中的道理——
但他们并未走上佛道，只是借鉴学习罢了。
他不曾踏足佛道，却成为心佛宗的扛鼎之人，自称尊崇心佛之法，未免太过虚伪。
纵然这个名头，可能会为他带来巨大的声望。
并在未来铭刻英灵时，衍化出相应的力量。
他也不乐意去做。
“我顺着时光逆流而上，已然留下无数惊世传说，何必去觊觎什么心佛之名？”
“心佛领袖，自然是由心佛弟子来当。”
“更何况，我引领武悠走上这条道路，他若是成为史诗人物，我同样也能获得相应的加成。”
你欲以武悠扛鼎，遂相谈，述前因，邀传法。
武悠惊言：弟子尚学佛，不知甚多，何以传法，承此重任？
况师之才学，远胜弟子，理当扛鼎。
伱摇首言：未入佛道，不窃佛名。
又问之：传法论道者，皆佛？
武悠答：非然，高僧亦传法书经，论佛意。
不多言，其已知你意。
求道漫漫，无有尽头，佛先行，遂回首，度后人。
其虽不比佛，亦已先行，回首望，因恶僧，世人多偏路，理当高举明灯，照亮前路，共求佛道。
促膝长谈后，其答应扛鼎，度化世人。
无论是谁，看着武悠高达三米的个头，粗犷的面孔，也说不出“孩子”这个词。
但事实上，武悠才二十岁出头。
放在人均年龄超过八十的大洛天下，顶多算个青少年。
即便是佛学，他论赢了诸多菩萨罗汉，也没觉得自己有多厉害，遇到不懂的问题，依旧要求教先生。
因此，当江贺说出来意时。
他当场就是一个拒绝三连。
自己学佛都没学明白呢，怎么去教别人？
更不要说，江贺还希望他能将学习佛经时的理解与感悟写下来，印成书籍，赠送给那些向佛的人。
著