我会尽全力的！”
“嗯！”
白天宇点了点头，然后翻身上马，继续指挥作战。
与此同时，一队队身披铠甲的部下已经从四周向小笠原聚拢了过来，他们中有十几个日本武士，大部分都是明人，是白天宇收拢过来的、少数懂得骑兵作战的人。
小笠原神情十分肃穆地点头回应，同时拔出自己的武士刀指向前方，用一口带着浓郁日式腔调的汉语说道：“准备作战！”
听到骑兵队长的话，白莲教勉强拼凑出的百骑，以小笠原为箭头，排成了几列还算整齐的队形，随时准备跟着他朝明军的阵地冲杀而去。
本来左翼战线上，没有继续投入兵力加码的白莲教叛军，情况也不乐观。
负责指挥的白莲教堂主、舵主们都心急如焚了，在他们看来明军的三段击看起来就那么回事，可火绳铳可比沐英时代的火铳射速还要快，因此，明军的火铳方阵，射出的铅弹几乎没有停下来过。
就在考虑要不要请求教主增援的时候，白天宇的支援却到了。
数百名扛着简陋橹盾的披甲重步兵，抵达了左翼。
虽然在白莲教那里号称“重步兵”，但其实绝大多数人只披了一层皮甲而已，铁甲都少得可怜，更别提什么扎甲和明光铠之类的了。
而且，他们手里的“橹盾”，也不过是双层门板加上湿棉被罢了，门板当然全部是用木头做的，而且还不是什么好木料。
但即便如此，他们的声势也足够唬人。
这批重步兵就像是无敌的铁塔阵，顶在了白莲教的左翼阵地前面。
当然了，这些重步兵并不是真正意义上的，如同金人、蒙古人那种冲进去大杀四方的狂战士，这种定位为“防守型”重装士兵，只能说是高级一点的炮灰。
但是，即使只是炮灰，它也依旧挡住了明军右翼（白莲教左翼）方面疯狂压制的铅弹，让白莲教左翼阵线的损失降低了很多。
见状，原先犹豫不决的白莲教堂主们立刻兴奋了：有救！
白莲教的重步兵举着巨大的门板，而其余士卒则龟缩在沉重的门板后面跟着缓步前进，铅弹打在裹着湿棉被的双层门板上，在七十步的距离上能造成穿透，但杀伤效果并不显著。
强弩之末，难穿鲁缟。
“噗噗噗！”
棉花与木头的碎屑纷飞，随着距离的抵近，被打穿门板的白莲教重步兵越来越多，伤亡也越来越大，但这些被白天宇洗脑的信徒，却表现出了惊人的意志力。
他们口中念叨着“无生老母，真空家乡”，闭着眼睛闷头往前冲，把明军密集的火铳铅弹挡在外围。
同时，随着双方距离的抵近，白莲教的弓箭手们，也获得了更多的射击距离，大量的箭矢也飞了过去，对明军进行压制性打击。
“杀啊！”
眼见只剩下最后三十步冲锋的距离，一个出身绿林的白莲教叛军堂主突然发狠了，大吼一声，提刀往前冲，其身旁的几百号白莲教士卒见状，亦是嗷嗷地跟上，试图帮助堂主冲垮明军火力的拦截。
只是，他们刚脱离大盾的保护冲上去，就遭受了明军火铳手的迎头痛击，一时间血光闪烁，尸体横七竖八躺了一地。
明军用的是姜星火改良版的“三段击”战术，算是线列步兵的雏形战术，属于轮番射击，不是不能像近代军事电影里那样齐射，比如第一排蹲下低点，第二排次之，第三排完全站立，而是在火绳铳的时代，这种战术并不美好，射击时很容易伤到后排士兵的锁骨或者第二排士兵的手或者胳膊。
因此还是用的最常见的打法，也就是是一排接一排的排射法，只不过，由于火绳铳的射击速度提高了，三排士兵（实际上是六排变阵）基本上可以保持战线连绵不断的火力攻势。
白莲教