别人做的这件事，我该怎么站在道德制高点上谴责他？”
“没听懂？其实说白了，你选左边，还是选右边，当你做出选择的那一刻起，道德就会让你把一边的伤亡，变成了你为什么要选择这一边，这就是道德对内心的警醒作用，也是儒学讲究‘自省’的结果。”
两个小女娃已经放弃了思考，徐妙锦则陷入了纠结的内心状态。
她就像是一只家养的小猫，一直被“身份、地位、家门、纲常、道德”这些无形的东西圈养着，直到今日，她不经意间窥见了，竟然有人走出了这些限制，站在一个更广阔的视野来思考，在他的眼中，似乎旧世界一切看似牢不可破的东西，都可以打碎。
她第一次窥见了这个在外界传闻里，欲以法家、以实学来变法图强，只重利害不讲仁义的男人，内心的真实想法。
他要利，但要的不是个人私利，而是万民之利，乃至万世之利！
可这些，却又本能地让徐妙锦觉得警醒，下意识地想要远离是的，远离。
朱门贵女，生来就高人一等，生来荣华富贵享之不尽她爹是王爵，她哥哥是公爵，她侄子也马上成为公爵，她的姐姐是皇后，姐夫是皇帝，她又怎么能背叛自己的阶层，去为万民之利、万世之利而奔走呢？
可当离去的这个念头在徐妙锦心中几乎如烈焰一般升腾而起的时候，回忆起的一句话，去将其骤然泼灭了。
“我之所求，非是良配，而是同路之人。”
在这一瞬间，徐妙锦明白了，姜星火这句话的含义。
姜星火要的是能与他一起为生民立命，为万世开太平的同路之人，这条路上注定无比孤独，满是腥风血雨，意志稍有不坚，便会分道扬镳。
“所以，我会是这种人吗？”
徐妙锦扪心自问，得到的结果却颇为令她失望，她做不到这一点.这当然不怪她，任何一个女孩，在这种环境里活了二十年，都不可能马上做出背叛自己阶层的抉择，这才是真实的人性。
但徐妙锦还是不甘心，她开口问道：“那姜先生觉得，到底什么是公平？或者说，姜先生想要把这个世界，改造成什么样子？”
“在每个人做出选择，都不知道自己会不会成为左边、右边、旁观者的时候，所认可的选择原则，就是公平，这种公平，被我称之为‘无知之幕’。”
事实上，这是姜星火前世政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》中一个重要的理论。
‘无知之幕’就是像姜星火所说，是指在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他。
这种社会秩序下的“公平”，是因为大家不会考虑自己的既得利益而给出不公正的意见，也就可以避免“屁股决定脑袋”的情况，因为每个人都不知道自己将来的位置，因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护。
于谦似乎领悟到了什么，这跟他当初，在西湖边分鱼，是一个道理，或者说，是更深层次的道理。
如果真的有这么一块‘无知之幕’，那么就不会出现力气大的小孩，抢走力气小的小孩的鱼的情况了。
‘无知之幕’下的公平有一种程序正义的色彩，无知之幕背后的会谈，影射出了真实社会中各个社会群体的博弈，贫富差距不可避免，差距本身不代表不公平，关键还要看是否存在一套有利于社会中处境最不利者们的再分配体制。
而‘无知之幕’却完全可以保证参加者做出的选择不被他们的特殊利益和好处所歪曲，可以使他们公正客观地确定原则，也就是说，只有在每个人都