道德之学，却是空虚得很，就像是池塘里鱼虾和蛤蟆乱叫一般，姜星火描述的甚是辛辣，想起理学家讲学满口仁义道德的那副场景，朱棣都笑出声来。
笑完过后，朱棣继续看了下去。
“自汉唐以来，名卿硕辅，勋业煊赫者，大抵皆直躬劲节寡言慎行之人，而讲学者每诋之曰：‘彼虽有所树立然不知学，皆意气用事耳’，如此种种，岂不谬哉？此风渐涨，将令后生小子何所师法耶？”
这段朱棣很满意，汉唐英雄，在儒教理学家嘴里，都成了“不知学”的意气之人，可朱棣不就是这种人吗？姜星火要打击这种学风其实是在给朱棣塑造正面形象，朱棣自然满意极了。
“学问既知头脑，须窥实践，欲见实践，非至琐细，至猥俗至纷纠处调查，则不得稳贴，此乃‘火力猛迫，金体乃现’之理。”
这说的是姜星火一贯主张的调查与实践，算是老调重弹，朱棣看向了最后一段。
“圣贤之学，始于好恶之微，而究于平治天下，究其根本，当见与人情物理相合否？有裨实用否？有益强国富民否？士子学人当身体力行，以是虚谈者无容耳。”
姜星火的奏疏写的相当不错，朱棣能想象，一旦公布出去，那就是在满是鱼虾蛤蟆的烂泥塘，又砸进去了一块大石头，定然掀起一地污泥。
而这种思想，其实就是事功之学，也就是实学的思想。
思想的改变与庙堂的变革紧密相连，姜星火提倡的东西，是与他的政治实践紧密结合的，也就是一切变法的东西都要受到事功成败的验证，天然地排斥迂腐的高谈阔论。
而此时经历了建文四年，风靡朝野的空疏学风大行其道，如果在学术层面不扭转这种歪风，永乐新政自然是无从谈起的，而南宋末期，也正是因为理学的兴起，大家都在搞存天理灭人欲，消极厌战，以至于虽然有很多忠勇的将士，但还是因为朝政的耽误，让四川丢失、襄阳失守，最终蒙古人马蹄南下，神州陆沉，直到朱元璋时期，汉人才重新收复天下。
而南宋时期，理学是主导思想，把这种两者绑定起来打靶子，显然也是姜星火的计划之一。
“看来国师是有计较的。”
朱棣对于姜星火的计划，整体而言还是满意的。
事实上，跟外界猜测的不同，朱棣对于眼下的论战，其实投入的心思远没有评定将阶要多。
只要姜星火能处理好这些事情，朱棣不介意适当放权。
毕竟对于朱棣来说，刀把子握在手里，任何人都翻不了天。
今日给你的，明天我还能收回来。
等处理完了舆论上的烦心事，朱棣看了看自己的好大儿，问道：“怎么了？内阁的事情忙完了？”
朱高炽犹豫了片刻，还是说道：“儿臣今日有些不同意见，还请父皇允儿臣陈述。”
姜星火似乎是想到了什么，他只是没料到今天来的这么快。
“你说吧。”朱棣心情还可以，他对着好大儿说道。
“父皇，儿臣认为，理学是国朝根基所在，绝对不可以轻易动摇。”
朱高炽咬了咬牙，最终还是把这句话说了出来。
“嗯？”
朱棣没有发怒，而是饶有兴趣地看了看朱高炽，他又看向姜星火。
“国师什么意思？”
本章完