生的“寄生虫”！
居住于万象林地的神明拥有映照诸界的信仰地份额乃是：
三千中世界！
因而，弱等神力和中等神力的差距，十分巨大。
能够成为中等者，就不存在那些良莠不齐的杂牌神。
再往内走，便是高高耸立的强信者之墙。
穿过去是第三层星界千丘列国，足以映照整个多元位面。
居住于这里的神明数量急剧减少。
在这常住的，嘿，那都是‘地道’的强大神明。
这些神明随便一位，放眼多元位面，都是威名赫赫。
无数世界，都拥有祂们的传说和故事。
比方说混沌之主，亦或者天之慈父……
这里的信仰地份额，乃是三千大世界。
至于千丘列国更往里面，那里是诸神也视之为禁忌的地方。
无人知晓是什么情况。
漫星荒野、普信者环形山、万象林地、强信者高墙、千丘列国……诸如此类的，只是某种形而上星界概念，并非真的是林地或者荒野，也并没有环形山或者高墙。
对于神明来说，达到条件者，便可完成属于自己的晋升之路。
而一切的根基，就是信仰。
因而，信仰地的争夺，就是神明间勾心斗角的源动力。
重要的信仰地，都是神明禁脔，不容他人染指或者破坏。
某种程度上，打个不恰当的比方。
如果想要量化神明的实力，那主要便是两个指标。
其一是掌握的权柄份额，其二就是信仰地数量。
前者是神权基石，后者是神力基石。
二者相辅相成，缺一不可。
千丘列国某地。
有一片光辉普照之地。
这里天悬九日，被称为骄阳高原。
在高原中央，有一座难以直视的光辉之门。
想要前往光辉之门，必须踏过九日连环组成的九曜之路。
哪怕是凡人，若是能够穿过九曜之路。
亦能得到光辉之门内神明的关注，获得难以想象的好处。
古往今来，在一些教会典籍内，便记载了一些虔诚的苦修士或者狂信徒得到神明垂青，白日飞升的故事。
光辉之门内，是天之慈父的圣所。
圣洁的光辉流淌，形成河流，海洋，山川……
天使巡游天际，圣者坐而论经。
慈父有很多称号：
光明王，太阳神，曦光之主，圣辉主宰……
包括慈父这个称号，最终都指向那至高神殿内的无上光辉存在。
祂目光深邃，包罗万象，慈祥悲悯。
祂没有固定外形，时而老者，时而少年，甚至是女士。
试图用凡俗的概念去定义神灵，本就是错的。
所有神灵尊名，都指向一个神之真名：拉蒙·斯特劳斯。
祂目光中，映照出诸多画面：
纳尔世界，处刑，曼恩，黑甲剑士，苏尔加德，毁灭……
以及那《晨曦经》上面的神抛弃了我们。
对祂来说，一个中型世界的损失，不痛不痒。
但神之威严，不容亵渎。
只是如今身边的侍从神，大多数都去与虫族交战。
自己和那些千丘列国的神明，也要与母巢意志交锋。
拉蒙想来想去。
竟然只有一位名为黄昏之主·阿图的侍神尚可调遣。
虫族带来的影响，一至于斯。
阿图是万年前才点燃神火的弱等神力者。
又被称为“黄昏太阳神”、“夕阳之主”，亦是自己的子嗣之一。
也因为这样的特权，祂才能居住于光辉之门内。