是每一个城堡主都是尚绮心儿的私臣，他们互相之间是并列的关系。
而这些城堡主之间，为了争夺土地资源，相互的关系往往不太融洽。
尚绮心儿作为一名合格的统治者，也刻意挑拨城堡主之间的关系，让他们之间不那么融洽。
如果手下的封臣万众一心，那么要担心的就是尚绮心儿这个东道大论了。
这种不融洽的关系，尚绮心儿在天堑城的时候还能协调。
可是如今尚绮心儿屯兵祁连山，根本没有精力处理这些庶务。
那这些城堡主之间的关系就变得微妙起来。
游走在各个城堡主之间的匪盗团，就是看准了这些城堡主的心态。
大家都讨厌匪盗，但如果匪盗去别的城堡主地盘作乱，那自然就不讨厌了。
遇到商队被袭击，各个城堡主反而不敢报复，怕真的惹怒了这些匪盗，到自己的地盘上报仇。
这种死道友不死贫道的态度，让一直研究如何在吐蕃领地上搞事情的圆通找到了机会。
毋庸置疑，这支匪军就是圆通拉起来的。
借着传法的名义，圆通从拔武的庄园开始，不断的游历吐蕃东道的西部，结识了不少被压迫的奴隶，以及对庄园主压迫不满的自由民。
不得不说，吐蕃不仅统治技术落后，在征税这件事上也是毫无新意，简单粗暴。
首先是田税，吐蕃采用的是十税一的税率，听起来自然不高，可是每一层的领主都是按照税率收税的。
比如尚绮心儿是吐蕃大论，他会根据去年的收成，计算出一个今年的税额，然后分给自己手下的包税吏们。
这些包税吏怎么收，如何收，尚绮心儿都不会过问，反正只要他的那一份收入口袋就好了。
包税吏的办法也简单粗暴，他们只需要向各个城堡主摊派就可以了。
城堡主需要向尚绮心儿的包税吏上缴收成十分之一的税外，他们自己也有权收取十分之一的税。
他们也会向手下的庄园主们派出包税吏，用同样的办法征税。
而庄园主也是一样，一层一级的贵族，再加上在其中中饱私囊的包税吏。
连拔武这样的底层庄园主，有时候都凑不上税钱，甚至有时候还要典当家当来交税。
更不要说那些没有贵族身份的自由民了。
除了粗暴的田税之外，吐蕃还有牛腿税和羊腿税。
每一头牲畜在宰杀的时候，都需要缴纳一条腿作为税。
而这项税收的灵活之处在于，即使是没宰杀的牲畜，每年也可以此为依据交税。
这条税也是压榨的牧民苦不堪言，在吐蕃统治的几十年里，不断有鲜卑人或者羌人放弃祖传的牧场，逃到荒原上当强盗。
最后就是“大料集”了。
吐蕃是军国体制，全民皆兵的体制下，每次打仗都会点起大料集。
这次出征，尚绮心儿就在天堑城点起大料集。
所谓大料集，就是命令军官和士兵带上武器和装备，以及随身的粮草抵达指定的地点集合。
这期间武器、铠甲、口粮、粮草，这些都需要军官士兵自备。
如果是贵族应征从军，还需要带上一顿数量的奴隶，当做战争的民夫和苦力。
以前吐蕃东道点起大料集入寇陇右，总能够获得一些战利品。
那时候的武士都以能够参加北征为荣，永远报名参军。
可是当金山口一败，打断了吐蕃蒸蒸日上的势头，包括尚绮心儿在内的吐蕃贵族发现，打仗似乎不一定都能赚到钱，打仗也可能是一笔亏本买卖。
当金山口一败，吐蕃死去了很多士兵，也丢失了大量的粮草辎重。
没有人因此立功，大军劳师远征，错过了农时，最后连一点好处