纸草书》中就有记载，当时的人们用罂粟外敷来治疗外伤，也会给婴儿喂食以防止婴儿夜间啼哭。
而因为其致幻特性，罂粟也迅速和宗教被联系在一起，披上了一层神圣的外衣。
在公元120年前后，中亚地区本都国王调配出了最早版本的“万应药”，传说这种药能使人百毒不侵。
这种药方在传入古罗马之后被知名暴君尼禄亲手改良，大幅提高了罂粟在药方当中的占比，并很快成为古罗马皇帝御用的灵药，被称为底野伽。
因此后来名医盖伦用罂粟汁调配出了药效更强的万应解毒药，给罗马皇帝马可奥勒留服用以期望能解疫病，也就毫不奇怪了。
这个鸦片制品也被用在安东尼王朝最后一任皇帝康茂德身上，效果未知。
而后来欧洲历史上的一些知名君主，比如查理曼大帝、阿尔弗雷德大帝、亨利八世、伊丽莎白一世等等，都是底野伽这个鸦片制品的忠实客户。
而在民间自然也不用多说，本身百姓就有服用鸦片制品的习惯，乱世和疫病让百姓面临着与汉末百姓同样的问题。
最终导致带有致幻作用的鸦片制品在西方一直活跃到了十七世纪。
直到这时才有医生明确指出了鸦片制品的双向效果：在治疗病人时也会让病人不可避免的成瘾，最终身染毒性。
而这种成瘾性后来也成了殖民侵略当中的强力武器，大量倾销的鸦片能够迅速夺取殖民地的财富，并且还能让殖民地的百姓迅速上瘾，失去反抗能力，这也就是给近代中国带来沉重伤痛的鸦片战争。
而至今鸦片制品依然在西方民间活跃，五石散却早已经消失在历史长河当中。
可能让所有人没想到的是，消灭这种古代早期的致瘾药物，气候同样也出力不少。
对此感受比较深的当属甘露殿的众人。
毕竟目前的这位孙太医日常除了治病救人研究医术之外，经常做的一件事就是宣传五石散的危害。
也是因此，如今大唐王侯公卿当中依然还有吸食五石散的，但已经基本不公开宣扬了。
但是此时看后辈的意思，孙神医说的不仅没错，而且对其危害的宣扬很可能还算是比较小的？
只不过对其究竟危害如何，后辈也有点讳莫如深的意思，这让甘露殿的众人一时间也是有点抓瞎：
说此物贻害无穷，可是究竟如何贻害无穷，并且与其近似的东西是如何能给堂堂一国留下巨大伤痛的？
李世民将目光投向了孙药王，其余众人也不由得将视线汇聚到了孙思邈的身上。
毕竟看如今后世对医道的推崇，对张仲景的赞不绝口，多半也能判断出来：
这孙思邈很可能算是如今唐朝某种意义上的“先行者”。
孙思邈长吸了一口气心中也有了计较：
“五石散之毒如何，两个月后自见分晓。”
于是汇聚过来的目光渐渐散去，而同时孙思邈也悄悄凑到了李世民身边。
“欲求猿猴数只？”
其中意思也不难猜，因为此前光幕聊到那盖伦医生的成就时李世民也听懂了：
猿猴颇类人，故而若是试制药物，便可使猿猴先尝。
对此李世民大手一挥便是准许，而且表示数只怎么够？至少给你四五十只，孙思邈也只好哭笑不得的谢过。
这一刻李世民反倒是有点自矜如今贞观之风不错了。
盖因为贞观治理颇有成效，如今诏狱当中死刑犯并不多。
而再加上孙神医的解剖之需求，这些死刑犯时不时便需要拉出去行刑，然后将尸体巧立名目送入新的太医署当中。
如此导致如今诏狱当中死刑犯已经近乎枯竭了。
否则的话何须猿猴，直接在死刑犯身上试药便是。