着关联的，那份关联正是导致河水的似若含盐量的变化的原因所在。
这么说吧，河水和河水之上的空间内的事物有着交流，是河水里边有东西逸散出来的融入河水之中的空间，而那样的空间里边也有东西的被河水溶解。
是这般的变化。
当然了，真正有着的也不仅仅是这般的变化。
是河水有在流淌，河水里边本身就有着相应的变化的呈现，然后是河水之上的空间是有风的，风的吹拂也有带来变化。
换言之，骁勇在这颗逆道之种里边要做的观察是三个方向的观察。
这样的观察量就有点大了，但是相应的规律，或者说是规律的却相对的好找一些。
是骁勇只要盯着一个地方，是只要那样的地方呈现了重复的情况，基本上就能确定那样重复的时候就是一切规律的开头。
就是那样的地方要找好了，如若找错了，寻找出来的规律就是假的规律。
那样的地方……其实是不难找的。
无非就是找一个河水和河水之上的空间接触的水面，是以那个点的水面为中心的，分出一个小小的球体，对那颗球体里边的一切做那观察。
当然那份分出并非真正的分出，是做个意识上的范围划分，并非实际上的划分，是由此做那观察。
骁勇是死盯那样的一个地方，是死盯着死盯着，盯着盯着的就在又是几天的时间过后找到了重复的时机，在几下那个时机的一切，以之为的再做记载的话，再再一次的重复的出现之时，整个过程记下的种种变化就是所谓的规律。
“说来说去，千篇一律。”
骁勇现在是确定了，是只要找到了正确的观察单位，而后死记硬背的观察记忆，再来找到重复情况呈现的点，就能借此找出规律来。
道理是如此的简单，但是想要实现，却是千难万难，因为这需要非常敏锐的观察力，也需要非常强大的记忆，同时也要懂得视角的变化带来的不同，有此进行推算。
其实还是逆道之果的器灵的游走穿梭的规律几乎等同于没有的缘故。
如若逆道之种的器灵的游走穿梭是那种时不时的就重复的情况，是想要找出规律的就不那么的难了。
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