者之杖握有者和灵魂交换有大力量。善魂有神力，恶魂有恶魔力。时光流逝，杖消失在血海。有关圣者之杖传说，杖已去久远，你在找吗？”
我“我受人之托，是那萨王为了阿斯古王国的复兴。”
占卜师“阿斯古王国的复兴，传说奉神认，杖会在出现，去马斯卡特港酒吧找吧。他会告诉你有关圣者之杖。”
1524年8月21日
亚历山大港，我“圣者之杖可知？”，他“知道此地方传说之宝。”，我“它在哪里？”他“传说中真的有。”，我“亚历山大占卜师告诉我的。”。他“那样，那么阿斯古王国可以复兴了。”，我“复兴王国圣者之杖是必要的，我是受那萨王之托。”。他“那萨王之是阿斯古王国的正统，可以信任，我家代代是阿斯古王国圣者之杖的神官。王国分裂成小国，争夺圣杖，被我祖先藏了起来，请用此地图来找出圣者之杖，为了王国的复兴，拜托。”
我“知道，有地图就简单。”，他“给你地图，请务必找出。”
在南美洲，我们找到了圣者之杖。
1524年7月20日，马华沙港，我“乔治，我们找到了圣者之杖。”，乔治“谢谢你们，我要送你们什么礼物？”
我“你可知道黄金之国多拉多？”
乔治“我没有听说过，有情报在联络。”我“拜托了。”。
1524年12月1日，阿兰“冒险家约翰法雷尔先生是你？”，我“你是谁？”，阿兰“我是贸易商韦拉斯，受乔治先生之托，他让我告诉你，北纬35，东经135度那边有黄金之国，到那里去看看。”，我“我们会去看看的。”
1525年元旦，在日本的界港找后，又在长崎找，亚当休斯“这里不是黄金之国多拉多。”，我“黄金之国多拉多到底在那里？”，一位男子“你们在找黄金之国吗？”，我“你是谁？”，他“我叫伊拉德。在做正确的世界地图。”，我“那你可知道黄金之国。”
伊拉德“没听说过，我只想早日做出正确的世界地图。没人去过东面的美洲大陆，你们可以去那里看看。”
路线。事实上，渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了，而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。此外，对骆驼商队而言，若他们只从麦加到叙利亚而不往返，那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站。
阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突，但每年他们都会停战一段时间，并前往麦加朝觐。这趟旅程有其宗教理由，即向克尔白致敬，并饮用渗渗泉的泉水。然而，这时也是一年一度仲裁纷争的时刻，债务获得解决，人们于麦加市集进行贸易。各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念，使麦加在半岛上的地位极其重要。
穆罕默德的曾祖父是首先替商队安装骆驼座骑的，而这已成为当地经济的一部分。各部落联盟与商贾们进行贸易，当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。因此骆驼商队能够在麦加满载而归，并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线。安全路线亦包含了水源和牧草的权利。这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，而麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政经枢纽。