求也为之聚敛而附益之。子曰“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
“什么意思？”
曾参解读道“季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮民脂民膏来增加他的钱财。先生说他这样做，他不再是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！指出他的错误！”
“呵呵呵！”
“乐伯伯！”
“你先生就这样爱憎分明！自己的学生做错了事，他都不能原谅！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
鲁国的三桓家族，曾于公元前562年将公室即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分。季氏分得三分之一，并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年，三大家族第二次瓜分公室（鲁公的封地），季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施，所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民。所以！孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生。而且！让其他学生打着鼓去声讨冉求。
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
“什么意思？”
曾参解读道“先生是这样评价他们的高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”
“高柴是论语？”乐歌问。
曾参回答道“高柴，字子羔。先生的学生，比先生小30岁。”
“那么？颛孙师呢？”
“他就是子张！复姓颛孙。”曾参回答道。
“哦？”乐歌摸了摸脑袋，显得很不好意思。
真的！这都什么事啊？同是一个人，为什么一会儿用这个名字一会儿又换一个名字呢？
之前曾参已经解释过了不同的人的资料，对同一个人有不同地称谓。
结果！让乐歌经常搞不清楚谁是谁？明明是一个人，结果却以为是几个人。
曾参解释道“先生认为他的这些学生各有所偏，所以必须对他们加以纠正。”
“嗯！你先生就有这么负责！我信！”乐歌称赞道。
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
“什么意思？”
曾参解读道“先生说颜回的学问、道德接近于完善了吧？可是！他常常受贫困困扰。端本赐不听命运的安排，违背礼制去做投机的买卖，猜测行情往往还被他猜中了。”
“呵呵呵！”乐歌笑道“这就是命！要是子贡老是倒霉，他就不是子贡了！时也！命也！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。