据他这大半个月以来的观察，当下在杭州城里活跃的这只掏心妖怪，似是并不像早前的那只虎妖，是在借助人心进行修炼。
毕竟，如果这只妖怪掏心是为了修行的话，那么他掏心的频率，并不该呈现出一个逐次递减的趋势。
发表出这样一种判断以后，法海又再说道，照他来看，这只妖怪所选择的掏心对象的身份也很有意思，就好像是，他刻意选了如乞丐、赌徒这样一些，即便是死了，也不会引起太大社会动荡的人物。
于笑谈间，针对如今在杭州城里传扬甚广的那许多传言，法海和尚又还说了好几样他自己的猜测。
其中有一种便是说，做下这桩案子的妖邪，应当是如话本故事里的狐妖那样，有着一个人类的身份作为遮掩。
而对方掏心的频率之所以会渐渐减弱下来，究其内里的原因，或许这只妖怪之所以会对城中百姓出手，做出掏人心肺这等天理不容的恶事，应当是因着其自身的修行出了什么岔子，想要借助人心中所蕴藏的先天精气来做调养。
这一番话，原本不过就是法海和尚与这位老员外之间的闲谈言语罢了。
但当这位老员外持着法海和尚所赐的两张符篆回了家中，在与几位老友显摆夸耀的时候，将自己与法海和尚之间的这些言谈讲说了出来。
是以只很快以后，法海和尚的这番言论就传遍了杭州城的大街小巷。
又因为法海和尚的身份不俗，乃是金山寺的住持方丈，又曾有过展露神迹，镇压妖邪的光辉事迹流传。
故而，相较于早前于杭州城里流传的那些有关与掏心妖怪的种种说法，来自于法海和尚的这一番言论，很快就在杭州百姓茶余饭后的言谈里，占据了主流地位。
毕竟，在有关妖怪的问题上，如金山寺法海禅师这等高僧大德，可绝对算得上是专业的。
整个杭州城里的舆论风向因此而变。
更由于在法海和尚的说辞里还曾提到，这只掏食人心的妖魔是因为要借着炼化人心之中所蕴含的精气来修补伤势，且其可能已化为了人形，有了一个人类的相貌。
是以，原本还处在一个看热闹状态里的城中百姓，难免都变得人人自危了起来。