，统统打乱，由家属代表抓阄，摸到哪里就是哪里。
另外他们还决定，今后作坊里长期进行轮换，随时保证四个技师常驻在大宅区域。随着蒲素到来，思路的改变，作坊加工兵器的工作已经弱化，技师们的主要工作是保障供应这边的武器装备升级和加工。
至于边区的军火，蒲素已经决定直接去弄制式枪械了。不管是购买还是交换或者是直接抢夺，都要比原来偷偷摸摸零打碎敲的加工要有效率多了，而且，制式武器质量共有保障，故障率低。
人工装配的枪械运到边区，一旦出现故障，替换部件都很困难，因为不是固定的标准件，往往只能报废，反而形成了浪费。
最后的重点是在周边规划区域，蒲素制定了火力部署，制高点的瞭望和火力覆盖，他要找几门野炮架设在顶上，让技师在现有的建筑基础上，加高瞭望和布设重炮的位置。
水源他这里依靠着法国公园里的内湖加上地下的渗水是不缺的。一旦做好防守，哪怕被团团围困，他这边也能坚持很长一段时间。
后来完工以后，很快大宅这边被自己人称为“要塞”。确实在某种程度上具备了一个要塞的所有元素。只不过在外人看来，这里只是一个相对封闭的白俄聚集区。
所有的固定军事设施都在楼顶，哪怕外人走进社区，随意闲逛也不会发现。社区里诊所，花店，商店和裁缝铺，理发室等等应有尽有，就是一个正常的社区。
甚至要塞还办了一份俄文“真理报”周刊，每周刊发一次，散发在霞飞路上的各家白俄店铺，免费取阅。这份报刊的主要作用还是收罗零散的散乱在上海的白俄专业人士，经过考核符合条件的接纳进现有体系。
很多不明真相的白俄商界人士因此找到了归属感，相比之前，他们投入了更加巨大的热情，给要塞捐款捐物，从而获得一种民族归属感。而阿廖沙也出面把他们视为接受自己保护的范围。就这样，在一系列的动作之下，阿廖沙已经成了事实上的上海白俄“教父”。
在蒲素的牵连之下，后续还组成了“俄国商会”等民间组织，给了大宅一个社会组织头衔。这样一来，在阿廖沙牵头之下，组织物资和其他材料更是名正言顺。因为获得了几万名在上海白俄群体的拥护，阿廖沙顺理成章成为了法租界社会名流……这让他对蒲素相当不满。
而在内部，蒲素让阿廖沙召集下属公布了详尽的优抚制度。
狼群在捕猎过程中是不惧受伤的，所以它们往往比单独行动的猎豹更有进攻意识。比如猎豹这些猎食者就不敢受伤，因为单独行动，一旦受伤对它们来说就意味着死亡。
而狼群不同，它们知道自己就算受伤了还可以得到其他群体成员的帮助，所以在捕猎时都悍不畏死。在这种心态支配下，哪怕个体它们弱小了很多，但是取得的成果比狮虎都要高效的多。
借着这次行动出现了受伤情况，阿廖沙特意公布了抚恤制度。让原本可能会出现的消极情绪，反而成了一个难得的士气和军心的助推。
根据每个级别的受伤甚至阵亡情况，蒲素他们都制定了详细的优抚制度。任何人都没有后顾之忧。事实上，队伍里每个人都在为大家卖命。谁运气不好受伤之后，他会知道别人会照顾自己和家人。
既然有争斗，不可避免会发生伤亡，这个无法完全避免。哪怕再是提升防护和装备也无法避免，这一点大家都心里有数。但是从轻伤到重伤乃至阵亡，这边都制定了相应抚恤，绝不会扔下受伤的队员不管，也不会让他的家属无所依靠。
甚至失去战斗力的重伤队员和他的家人，不仅将得到超级物质待遇，并且还会得到所有人的尊重。如果有人胆敢对失去战斗力的队员和其家属进行欺辱，后果是十分严重的。99。99