之前的确是这么认为的，不过他现在仔细一想，似乎并不一定。
在《清代名人传略》中有记载在皇太极成为皇帝之后，按照汉人的制度，把自己本是妾的生母，尊为了孝慈高皇后。
但是，皇太极的出生是庶是嫡关系朝政，由于他是努尔哈赤死后由公推制产生的“汗”。那么如果前面这句话成立，就说明在满族的宗法中，嫡庶无差别，谁都有机会继承汗位。
于是就有人就认为皇太极是抢了多尔衮的位置，多尔衮才是当时的嫡子时任大妃阿巴亥长子。如果这种说法成立，皇太极既然是庶出，那么他就是“以庶夺嫡”。
事实真是这样的吗？
皇太极的父亲努尔哈赤归根结底只是此前的部落首领，有着众多的妻子虽然很正常，但彼时女真首领的婚姻，大多都是政治联姻。据《清太祖武皇帝实录》记载正室有四人，其中，就有皇太极的生母孟古哲哲，并称其为“中宫皇后”，孟古哲哲只有一个儿子，就是皇太极。
然而，这本实录，也是在皇太极登基之后才修订的，因此它的说法是否属实，是需要经过考证的。不过有一点可以确定的是，原历史上孟古哲哲来到努尔哈赤的身边，是在继妃富察氏与大妃阿巴亥的到来之间的，人物、时间、事由都可以对号入座。
万历二十四年，富察氏似乎已经淡出了人们的视野，1620年，“妃得罪，死”。这表明，富察氏已经失宠，甚至，连正妃的头衔都不保了。
而在《满文老档》中，则有这样一个故事皇太极曾回忆，儿时经常将自己的吃穿物品送给莽古尔泰——这一点很可疑，因为莽古尔泰可是大妃富察氏的儿子。
如果富察氏还是正妃的话，她的儿子怎么可能会如此落魄呢？而有关富察氏的结局，史料上也有着不一样的说法一种说法是，莽古尔泰御前拔刀，惹得皇太极愤怒，说他“弑其母而邀宠”，这个说法比较主流本书前文有述；但还有另一种说法则是出自《清史稿》的记载，她是“获罪”被赐死。
且先不论她是怎么死的，总之在富察氏被废之后，下一个正室应该就是孟古哲哲，所以，皇太极自那以后才得到了其父努尔哈赤直接的“养育”。生活条件富足，他也才有多余的物资，接济他的兄弟莽古尔泰。岳托幼年的故事，也可以证实这一点。
皇太极深受努尔哈赤的喜爱，被养在了宫中。同室生活，照顾皇太极起居的正是他的生母，这说明孟古哲哲也是“同室而居”。
高务实原先没有仔细思考过这个问题，但现在她从孟古哲哲刚才简单的表现就大致有了一种看法，孟古哲哲能坐上正室的位置，既离不开她的背景，也离不开其本人的姿质。
万历十年，努尔哈赤在大婚的第五年，去了孟古哲哲的娘家海西女真叶赫部寻求支援，被孟古哲哲的父亲杨吉砮一眼相中，就将年仅八岁的女儿许配给了努尔哈赤，还有不少马匹与甲胃作为嫁妆。
六年之后，孟古哲哲正式嫁给了努尔哈赤。从孟古哲哲的背景来看，她肯定不会是庶妃，而从时间来看，那时候的孟古哲哲也不可能是正妃，所以最有可能的就是，那时候的孟古哲哲是侧妃。
据《清史稿》记载，孟古哲哲脾气好，性格温顺，不干涉朝政，一心一意照顾“太祖”。这些言语一般会有些夸大，但是可以肯定的一点是，孟古哲哲不仅出身好，还有着很好的容貌品行，所以得努尔哈赤的喜爱。
除此之外，在孟古哲哲去世的时候，努尔哈赤让四个奴婢为其殉葬，还杀了牛马各百头来祭祀，并斋戒了好几个月。这还不算，努尔哈赤还把孟古哲哲埋葬在了自己居住的院子里长达三年之久，后来才葬在十尼亚满山冈。再之后，努尔哈赤迁都辽阳，孟古哲哲的遗骨也被迁到了东京陵。
在鞑清皇室家族中，妻子嫡庶的划分标准其实还是挺