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第221章 吕宋新时代(中)(3 / 4)

王大打出手,一打数十年,结果中枢衰落,属国属地纷纷自立。后来满者伯夷被信奉绿教的淡目国所灭,留下一地鸡毛,就像个玻璃器碎了一样,满地玻璃渣。”

刘馨忽然关切地道“你刚才提到淡目国信奉绿教,莫非满者伯夷不是?”

“不是,满者伯夷主要信奉印度教。”高务实顿了一顿,问“怎么了?”

“也没什么,我只是想起我当年读书的时候,有个同学是坚定的反宗教主义人士,尤其对绿教观感特别差。”刘馨说着,话锋一转,问道“这个满者伯夷,有没有给大明进贡过?”

“有,当然有。”作为万历版《大明会典》的主笔,高务实毫不迟疑地道“从明朝建立的1368年至满者伯夷灭国的16世纪初,在这近一百五十年的时间里,满者伯夷王国先后二十五次遣使大明奉表进贡,而大明方面也前后遣使爪哇达十次之多,不过其中包括了郑和七下西洋的几次。”

刘馨双手一拍,笑道“那就更好办了,我看菲律宾——哦不,吕宋模式的办法就挺好。”

她眨了眨眼,道“吕宋王国都灭了二十年了,王室后裔能不能找到都不知道,你还不是一句‘为大明属国存亡继绝’就打算建立傀儡统治么,我看在南洋岛国‘存亡继绝’一个满者伯夷王国,道理上也是完全说得过去的。”

高务实一时没搭腔,刘馨却又皱着眉头继续道“不过绿教这个问题你最好早些考虑怎么处置,它和现在南疆地区信奉的佛教,什么大乘、小乘、上座部之类可不同。

我只说一点你那归化户籍制进展最顺利的是安南,而安南实际上受儒家影响最深,宗教方面的影响没那么大;其次才是如暹罗、南掌、缅甸等地这些信佛的地区,这些地区的佛门势力很大,京华来之前它们甚至能影响国王的决定。

不过好在,这些佛门势力对政权的干涉还不算特别积极主动。可是绿教嘛……教义什么的我是不太了解,但有一点我知道,你也肯定知道它们喜欢搞。”

高务实叹了口气,有点苦恼地道“其实我历来是坚持宗教自由的……”

刘馨似笑非笑地看着他,高务实干咳一声“这事以后再谈,吕宋那边有没有这方面的问题?”

“原先也有一点,不过我想这个问题可能已经被西班牙人帮你解决了。”刘馨微微一笑“你看这个。”说着,又翻出另一张条陈给高务实看。

高务实看后目光一亮“西班牙人还真是天主孝子,对菲律宾的统治都要维持不下去了,还在坚持请求我给他们保留传教权。”

“你怎么说?”刘馨笑道“要我看,天主教这东西进了中国反正一定会被某种程度上‘归化’掉,但有他们在,至少可以来个以毒攻毒。”

高务实点了点头,但马上又摇头,道“你这个说法政治不正确,我们是坚定宗教自由的……所以我决定欣然接受这个请求,保留西班牙人在吕宋的天主教传教权。”

顿了一顿,又补充道“不过保留归保留,咱们的户籍归化制到时候也必须立刻跟进,而儒学学堂的建设工作也必须比现在南疆的执行力度更大。”

刘馨轻轻挑眉“这个力度主要是指什么方面?”

“各个方面!”高务实肃然道“学习儒学,尤其是通过各级儒学考试的人,在政治上,将可以优先进入未来吕宋王国的各级衙门任职;在经济上,要给予一定程度的减税额度,如果将来京华钱庄进入吕宋,他们还可以优先贷款;军事、军功上,必须掌握一定的汉字,才允许参加未来肯定会有的马尼拉警备军……等等等等。”

刘馨提笔记下,又问道“马尼拉这个名字要不要改一改?”

“改名字?嗯,可以考虑。”

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