也要先考中进士才能做官。
这件事有极大的不确定性，因为根本没有先例可循。比方说开国时期，李善长是文官封侯，按理说找李善长的嫡长子作为例子就可以参考，然而问题在于李善长的嫡长子李琪尚了公主，他是驸马都尉。这明显就没法类比了，因为大明后来压根不允许勋贵子弟尚公主。
这件事另一个不确定性在于，“南宁候”将来有可能是一个非常特殊的爵位，因为前些年朱翊钧就提出过一个说法，大概意思就是将来可能会设置一个“定南都护府”。
彼时，朱翊钧的说法是这样的：
“于暹罗国定南城设定南都护府，定制正一品衙门，其所司为掌统诸蕃，抚慰征讨，叙功罚过，翼卫中国。
太子太师高务实遥领正一品定南都护；一品夫人黄止汀卸任安南都统使司副都统使，升任从一品定南副都护，权知都护事。定南都护府衙门属官品级以正副都护等而下之，各官品衔、任职等事由都护府一年内拟定，报朕核准。
定南都护府管辖安南、暹罗、勃固、缅甸、南掌、柬埔寨等“云、桂之南各边地”。都护府辖区准许设定通商关市，准许开设官、私各港，一应陆海关税由户部及都护府一年内协商拟定，报朕核准。
定南都护府兵制以其“非同中原”之故，准许都护府自定，然其兵种、员额、器械等事需报兵部知晓，定制三年一报，“朕与兵部不予遥制”。
都护府所属军伍，军饷军械等需皆由都护府自行筹措。各军须遵从朝廷征调，朝廷若有征调，以南兵调用之制，计其粮饷、功赏、抚恤之给，而余者不论矣……”
当时这道圣旨是已经下达到高务实手中了的，但这道圣旨本身却有问题：它虽然是圣旨中级别非常高的“诰”，但却是一道“中旨”。
“中旨”的意思就是虽由皇帝下达，落款处有皇帝之宝，但没有经过内阁附署。
所谓“不经凤阁鸾台，何名为敕”，同样的道理，在此时的大明朝，没有内阁的附署，又何以称之为“诰”？因此，高务实当时以这道圣旨没有法律效力为由，当场拒绝接旨。
不过这件事本身其实是皇帝当时设的一个局，目的是在朝廷、太后等都认为高务实在南疆的实力过大、在朝廷中立下的功劳又太高，于是需要对高务实的将来有一个安排的情况下，模棱两可的给出一个说法，由此才设下的局。
换句话说，当时皇帝大致上就是表示：将来会把“云、桂以南”都划给由高务实掌握的所谓“定南都护府”，以此作为对高务实的酬功。
那么黄止汀就必须考虑，假如皇帝这番话将来会成为现实，则理论上这个定南都护应该是由“南宁候”来世袭。
那么既然如此，高渊还考科举干嘛呢？按照大明的袭爵规矩，高渊只要度过“考察期”就行了。而所谓的考察其实又很简单，就是在那几年里没有搞出什么乱子即可。
何况这里还要考虑到一点，所谓“定南都护府”，其设立可并不只是因为给高务实酬功，归根结底还是因为整个南疆实际上就掌握在他手里，这是实力问题。
那么，即便将来高务实去世，这实力自然而然地也会由高渊继承，当今皇帝或者下一任皇帝也只能让高渊袭爵，同时继承定南都护一职。如此，高渊依然没必要参加科举。
总而言之，黄止汀既因为世俗的眼光希望高渊参加科举，又觉得不考好像也没事，于是陷入了某种纠结。同时考虑到高务实自己的态度也不明确，因此最终黄止汀就干脆没有任何表示，只是非常程序化地帮警备军军令部把请愿书转呈了京华总部。
按理说，高务实不管持什么观点，都应该对此做出回应，然而好巧不巧的是，当时这封请愿书送到京师的时候，高务实已经出发去朝鲜平倭去了。
当然，请愿书很快