信息之后，王迪是瞠目结舌的:保护法、老年证、养老金……除了养老院（如果不是时空秩序变化，其实也快了，南北朝时期，高寿皇帝梁武帝萧衍在都城建康创办“孤独园”。到唐朝，这样的机构已被推广，武则天时代还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”，等到了宋朝，养老院这样的慈善机构普遍存在了，注意，是慈善性质的机构），该有的，能想到的，基本上都有了啊。
有了就好办，这意味着自己不需要动太多脑筋，在现有基础之上，因为连年战乱而荒废的养老制度和文化只要重新捡拾起来，落实到位，待遇结合实际水平相应提高就可以了。
先前没有太重视养老的问题，主要是前世带来的不太好的记忆所影响（碰瓷啦，广场舞啦，公交车座位啦等问题），让王迪下意识的回避这个问题，但是，好像这个时代的老人，还是蛮可爱，蛮容易满足的哈，没有了这层心理障碍，手里的闲钱又多了不少，落实制度措施自然是没问题的了。
除此之外，还有一个原因也让王迪忽略了养老的问题，那就是人均寿命。
上辈子就从各种渠道知道一个数据，古代人均寿命只有三十多岁，于是，就觉得养老这个问题根本就不需要重视了，连六十岁都看不到，养个毛线的老啊。
但是，穿越过来王迪才发现，身边活到四五十岁的人很多啊，七老八十的也比比皆是（就像张翼和廖化，还有那个现在还没有发现的老赤脚医生何水，如果还没死的话，也奔着七十去了），怎么就活不到呢？
仔细琢磨一番，才发现其中的“奥秘”所在，原来是自己脑残了。
首先，身边的人自然都是活人，死了的你又没看到，这么一平均下来，可不是把生命值给拽下来了，总不能因为死的人没活到，就无视活着的人的感受吧？
其次，平均寿命太低，也是被出生夭折率、战争疾病导致的早亡率给拖累的，在一个环境较好，不遭受兵火之灾，衣食充足的古代村庄。只要是不早夭，只要把出生死亡率给抛出去的话，即便是保留疾病和贫困问题在内，那么基本上就可以活到六七十岁，甚至有很多能活到八十岁以上，这个比例不低。
这个数据是王蕃，出于个人兴趣爱好，在南郡和宜都随机抽取了三个村庄统计出来的抽样调查结果，闲聊的时候说出来之后，王迪才猛然领悟到的。谁说“古人平均寿命三十岁左右”就是“古人也就能活三十岁”啊，你不脑残谁脑残啊。
所以，知错就改，王迪紧接着就把这一套想法拿到特区去做试点实验去了。
基本政策制度延续不变，只是在某几个细节之处做了微调。
比如70岁以上老人即使触犯刑律，只要不是首犯就可以免予起诉，继承了先秦时期老人“虽有罪，不加刑焉”的制度。这个就被王迪抹掉了。
我可以尊重你，但是有个前提，那就是你的行为值得别人尊重，否则的话，呵呵。
还比如养老金方面，也有调整，从十五岁（一定要设置这个年龄门槛）开始，户籍在这里的成年男女，每月，而不是每年，都要缴纳养老储备金（而不是人头税）100钱到自己的户头上，一直缴纳到自己五十五岁，五十五岁开始就算你是被国家保护的老人了，到时候是选择继续出来打工挣钱还是在家养老颐养天年，是个人自由，只要从十五岁开始中间没有断顿一直在缴纳养老储备金，就可以按月领取养老金150钱，一直领到自己死为止，能活到九十岁以上才没的，政府还给你一笔丧葬抚恤金（就是这么豪）。
当然，如果很不幸，没有活到五十五岁就“夭亡”的话，也不要害怕，正常死亡（病死和意外身亡都算是正常死亡），所有缴纳的养老储备金都由家人出具死亡证明之后一次性取回，只有你家中实在没有亲人的情况下才被政府收缴（所以，拼命