这些方面，灵狱八大门派的炼器宗才是当仁不让，首屈一指。
太玄宗在法器这方面只能说略知皮毛，之中差距，就像太玄宗的阵法和奥数宗的阵法之间的差距，直有山高水阔那般远。
说远了，韩三暂时没有那么大的野望，能把所学的术法刻印到材料中就好，即便材料与术法的属性相悖，即便不那么精简节能，能激发出来就是好的，已经饿到了前胸贴后背，就没法子讲究色香味意形，填饱肚子才是真的。
想到便做。
韩三仿佛一只大猿，从溪边起身，几个起落已然到了那株枝繁叶茂的紫金泡桐之前。
咔嚓一声撅了儿臂粗细三尺来长的一枝，撸巴撸巴树叶，一根手杖似的枝干落在手上，韩三掂了掂，还挺沉。
这是树枝中水分充足的缘故，韩三特有闲心的想。
既然如此，在里面刻一道火球术怎么样，顺便烘干木料，若能成就法器，保存的也足够长远些。
这种手段韩三在何英秀的笔记里见过，虽然简陋，却也把法器制作的大略规矩方法抄写清楚了。
用意念引导魂力，按照火球术的模型，根据法器坯料的型制，譬如这根树枝，拉长模型，在术法因模型误差而产生不等削弱程度的可接受范围内进行调整，在树枝的外部和内部完整的走上一遍。
在模型前配置油箱，在模型后构建魂力转化后的介质端释放区部，然后只要魂力在这个相对熟悉的路径中再走一遍，能够成功施放出术法效果，最简单的一件法器便算制成了。
这一过程，有个专有名词，叫祭炼。
祭炼的次数多，魂力通行顺畅，法器的威力就大。
随着祭炼层数的增多，魂力的运行速度更快，转化更完全，途中损耗更少，释放更充分，又因为法器内的魂力运行环境比魂体更加单一纯粹，法器释放类同术法的威力在同等魂力支持下相比纯术法的威力越来越大，以致远超术法。
当然，值得反复祭炼不断积累祭炼层数的法器都应该是成品，在材料和内涵术法的极限条件下，法器的设计和模型构造应该达到一个相对合理甚至完美的高度，这样，才有进行祭炼的价值和意义。
这些韩三现在都没有，也做不到，当然，也不在乎。
只要能放火球术，哪怕又慢又小，能耗超出数倍，对韩三而言这都将是一次历史性的飞跃。
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