入到此地之中的，便是『谈笑有鸿儒，往来无白丁』了。
奇石小院之中，倒是布置得十分文雅，就连侍奉的下人，都能说上几句经文。当然如果说把这个奇石小院当成一般的文学聚会之所，那就错了……
就像是张时曾言，『若至此院，仅论经书，便谬之矣……』
那么不论经书，又是论一些什么呢？
在大堂之内，张时居于中间，高举双手，挥舞拳头，愤愤而道：『此乃党争！庞令君枉顾骠骑之恩，胆大妄为！祸害同僚，陷构罪名，大肆收捕，搅乱地方！真乃恶极之举是也！』
有时候，并非是人不知道好坏，也不是不清楚厉害关系，可依旧是会去做。
就像是不走人行天桥非要翻越护栏。
之前不也是这么走，不也都没有事情么？既然没有事情，那么为什么现在就要规规矩矩的走天桥？
整体上来说，这一次庞统等人的大动作，对于平民百姓和在野士族来说是相当利好，因为平民发现物价粮价下降了，而在野士族子弟发现平白腾出了不少的坑位……
所以对于庞统等人的举措，这两个阶层的人自然是举双手赞成，恨不得举五肢表态了。但是对于另外的一些人来说，就不是那么的舒服了。
受挫最重的，自然就是关中派系。
这一点毋庸置疑。
并且正是因为如此，使得庞统等人这一次的举动，似乎看起来充满了党争的味道。
张时高声呼喝之下便是也引得了不少人的附和，表示张时说得有道理，庞统等人很有可能是借这个机会，排除异己，构陷贤良。
党争么，可以说是贯穿了整个封建王朝统治的一个常见的现象。
党争这个词，基本上都是贬义的，通常也带有浓厚的血腥味。起初党争还多少留些颜面，越往后的朝代便是越心狠手辣，轻则贬官流放，重则抄家斩首，党首灵魂人物的兴衰，关系到政治利益群体，一荣皆荣，一枯皆枯。
『不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。』有人高声接着张时往下说道，『正所谓君子周而不比，小人比而不周。如今小人当道，朋而党之，其害之甚也！』
『正是！甚是！』
『《管子》有云，「群臣比周，则蔽美扬恶」！《楚辞》又曰，「众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏」！如今之局，何尝不是如此？！』
一时间人人鼓噪，都有些义愤填膺的感觉。
『朋党』的这个『党』字，其实在古汉语当中写作为『黨』。
五百家为黨。黨，长也。一聚之所尊长也。起初的『黨』字，并没有太多的恶意，只是指亲族众人，相互关照，相互救护，因而便有黨长一说。
后来和『朋』勾结到了一处，便带出了贬义来，有人说『朋黨』二字，便是『几个人躲在黑屋子里』……
春秋战国之时，皇权分散。在诸侯国之中，因而即便是有小人比周，朋党营私，但是诸侯争霸，依然要名义上尊重周天子和诸侯君主，诸侯王国里面的贵族，是要靠分封认命的，并不是结党就可以得到爵位，所以统治者还可以有着与生俱来的权威，朋党的危害性并没有太多的体现。
而到了汉代，经过秦朝大统一，汉朝取而代之，因而周朝的分封制对人们的影响略微衰弱，权利不是来自于贵族血统，而是皇权指派，而汉代又因为本身根子长歪了，外戚干政甚至成为了一种常态，使得『外戚』、『宦官』明显的出现了朋党的特征，并且不论具体事务是非对错，毫无差别的开地图炮进行打击……
而这种习惯，一直绵延。
唐代皇帝感叹，『除河北贼易，去朝廷朋党难。』
宋代皇帝悲鸣，老王同学和司马爱