着屁股。
周之所以能立，是因为上古部落的结构崩塌了，需要新的体系。
汉之所以能立，是因为从旧贵族的势力倒塌了，华夏需要新的领导者。
国是如此，士族也是一样。
从公卿到士族，这本身也是一种时代的变化。
如今汉朝整体机构崩塌，中央和州郡产生了问题，那就说明需要新的行政体制，新的模式去适应时代的需求。
在这个过程当中，不可能一步到胃。
该走的路还是要走，该改变的观念，依旧需要一定的时间。
对于士族大户来说，家族人口众多，自然会有有一些人品行好，一些人则是品行坏，这都很正常。就即便是不谈士族，就算是普通人家，就在同样的阶级里面，都是一般的街坊邻居之中，也会有这户人家去欺负那户人家的情况出现。
因为觉得『难民』是弱者，有了同情弱者的同理心，立场就偏向于这些『难民』也同样很正常，这些都不需要特别的强调，亦或是纠正，只不过需要的是在事件发生的时候，能够有效的进行处理，这对于大多数的百姓来说，就已经是足够了。
这个协调处并不直接指挥各个机构，只是作为中间的桥梁，也就是省去了公文流转的时间，在急切需要协作的时候，可以先协调合作，再出后续的公文备档。
等蒲子县令回长安之后，就先搭建起来试运行一段时间，然后空缺的蒲子县令，则是暂时有县丞代理职务，并将此空缺公示，在今秋吏员专场的内部晋升考试当中，择优而任之。
斐潜这样的安排，众人都没有什么意见。
就像是斐潜所言的那样，其实各个机构都有一些需要其他机构协调处理的事项，之前这个事情都是上报给尚书台的庞统，可是现在庞统告假调休，所以需要协调的工作就变成了直接要找斐潜，这就让一些人会犹豫一下。
是不是真的有必要去打搅斐潜呢？
这样的小事就去找骠骑，会不会显得自己有些无能？
甚至还会想着说去打探一下骠骑今天心情怎样，如果万一骠骑今天心情不好，自己贸然前去岂不是触霉头了？
诸如此类。
然后事情就耽搁了。
大理寺司马懿的这一次事件，也就类似是如此，等到发现事情已经变大，不得不再去找有闻司的时候，其实往往已经错过了最佳的处理时机。所以如果说有这样一些相对居中，并且只是负责沟通协调的小机构，可以直接帮忙将各个机构对接起来，协同处理一些事项，而不需要事事请示然后再下公文流转，当然就要好很多。
当然，这个协调处还有一些细节上的问题，比如说一个机构找另外一个机构，要求帮忙，但是另外那个机构也正在忙，人手本身不足，又要怎么办等等，就需要制定更加详细一些的规则，甚至需要不时的进行各个机构负责人的研讨和沟通等等。
其实在封建王朝之中，很多时候各地各机构都需要这样的协调的，而在很多时候，这种协调人员都是不确定的，由帝王，或是主要的政务负责人进行指派，组建临时性的协调小组，因事定人，事毕解散。
这样的临时性协调小组，有灵活多变，也不必定员定岗等等的好处，但是在封建王朝之中，也有很多的坏处。比如因为临时抽调完全不熟悉情况，亦或是反正完事就解散，那么重点就是如何『完事』，而不是将事如何『做好』等等。
斐潜现在的安排，就是定下来一个机构，有专人是负责协调的事项，这虽然说等同于将尚书台的职能又裁出了一部分，但是这个机构是侧重于临时突发的协调工作，其实对尚书台的职能影响不是太大。
所以众人对于这个事情，并没有什么意见。
而斐潜所提及的第二个问题，就和所有的官吏都有联系