觉心里是那么熨帖，让那些从军前曾经在老家混得名声最响亮最豪横牛逼的豪杰也不得不竖大拇指，说一声我真不及。
三边帅和大将们，以及三边广大将士们，心里都明白，自己实际帮不了柴进什么，也给不了柴进什么。
柴进是个极有实力的庄主，
此人年轻有为，擅长练兵和打仗，治庄有方，生财有道，保家对抗辽军的经验极其丰富，不在任何老边将之下，
在赵庄这个地方生活，有如此坚固城池与优越地理可借力，就算边军守不住边关，辽寇能杀到赵庄这，柴进也有能力自保，不需要边军积极及时赶来解救。
柴进盛情款待边军，竭尽低廉的价格供应边军水产，其实更多的意义是向边军表达一种他对边军长年累月守边所付出的苦劳和牺牲的理解和极力尊重。
这种理解和尊重是朝廷、皇帝，包括天下各地的大小官吏士绅，永远不可能给予的。
国灾后，宋王朝统治者被海盗和军民大众疯狂抛弃所共同教训的，再不敢以往那样习惯地肆意任性轻贱虐待甚至杀害军人了，但心里却不会真有改变，甚至会更提防而轻贱。
因此，东路三边大军就会对柴进心生好感，放下凶横和本性各种恶，对柴进还以尊重。
就象眼前现在的这样，将士们自己愿意劳累干活，帮着庄户们能轻松点弄好货物。
军队对百姓能有这种表现，这已经堪称是奇迹。
别说是如今这些坏蛋本相的将士了，就是以前那些所谓的良民子弟兵也绝没这心。
军民雨水情，军民一家亲，那是直到真正是人民的军队出现时才会出现的。
在此之前，军队一直都是等同于官方土匪的存在，祸害百姓是合法的，理所当然的。
象岳家军那样冻死不拆屋，饿死不掳掠，纪律严明不侵犯百姓的军队只是偶然出现的个例，纯是特例，更展示了岳飞的多么难得，可惜，只是一闪而逝
象岳飞这样的，违背百姓是牛马蝼蚁草芥牺牲品的几千年传统观念，他就算政治精明不招完颜赵构所忌，结局也决没有好下场。
他越尊重百姓尊重生命，越是品行高尚珍贵，越是异类不能被统治阶层所容。
大家都在尽情当官大爷、兵大爷、钱大爷、地痞流氓土匪豪强大爷，你岳飞竟然不这样干显得我们太坏？敢让我们不能大爷痛快了？那你岳飞就是该死。你不死，谁该死？
笼罩在圣人君子道德光辉下的儒教社会，事实遵循的是相反的一面，竭尽了人性的卑劣丑恶无耻，并且让中国成功保持了全世界最漫长的陈腐愚昧落后残酷丧人性封建统治。
李纲，就在这火热温馨的劳动场面中。
他瞅着将士和百姓那么亲热自然和谐地一起干活，他面色古怪，眼神复杂。
这是他第一次带队来进货。
这种军民和谐一体的场面，他是生凭第一次看到。
以前，他听说过赵公廉的部队和百姓的关系处得是怎样怎样好，听说过沧州军、沧北军，或者统称为沧赵军是如何得人心如何被百姓尊重信任和爱戴，他没来过北方，没机会来，不能亲眼看到，他心里不否认赵廉的厉害和品德之高尚，却也不大信那些传闻。
军与民，相亲相爱，这怎么可能呢？
李纲出身文帅之家，很了解军队是什么、军队和百姓的关系又是什么。
军队，不肆意祸害百姓，这样的军队已经是举世难得的好军了，还相亲相爱？除非那百姓是将士的亲爹娘或什么重要亲戚
现在，他看着眼前的场景，终于开始相信了，却也有个疑问纠缠在心间。
凶横霸道的军队为什么和该被欺负的百姓能相处得这么自然这么好？
难道是，边军是恶棍，这些百姓是刁民，两伙人表面是军