仙人。北魏时期高丽官至分十三等，仙人与褥萨凡并列为第十三等，这的确是事实设定。《周书·卷四十九》大官有大对卢，次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。ii
你看，东北人管大佬叫大哥，那是有历史渊源的！人家大兄弟是二品官呢！
哎？等等，怎么是东北不是某国？拜托，研究一下古代地理和考古，南北朝时期的高丽国和现在的半岛国家有什么关系？不过后来半岛流行花郎文化，他们的首领也叫国仙，大抵是一个意思。至于羽陵部投高丽，也是北魏年间发生的史实，《通典》魏太武帝真君以来，岁贡名马，于是东北群狄悉万丹部、阿大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹黎部、比六于部各以其名马文皮入献，皆得交市于和龙、密云之闲。其后为突厥所逼，又以万家寄于高丽。
讲完龙套说正事，我们的暗铙铩部队，之前我们就埋过伏笔，说这是一支传统比衔枚更加悠久的隐秘部队。本节终于解放完全状态，好霸气啊。看过《斯巴达300》的朋友们一定对波斯薛西斯王座下的长生军印象深刻，那样的面具，胴甲和插刀方式，这不是……日本武士文化吗？是，也不是。是，因为这搭配风格却实和日本武士文化很像，但薛西斯纵横中亚的年代，日本原住民还在给绳子打结呢！是什么原因让中国一东一西两个地区有如此相似的武道文化呢？我们可以展开来看。ii
金属面具，在中国史前古蜀文化就得到广泛应用，殷商时期也盛行此道，中国考古学家在殷妇好女将军墓中就发现不少青铜面具。
染色胴甲，秦人善之，以黑为肃，为德。
所以带面甲的具足步兵，在中国出现的时间比波斯更早，殷商，先周甚至史前就有相应实例了。
暗铙铩，本来是波斯长生军的本名对音。但其实这只军队的本名并没有通过波斯语记录下来，而是以θναtoi的对音出现在希腊典籍里。因此欧洲史学家也曾经一度怀疑过这个名字究竟是出自anaua还是aniya。其实他们不用怀疑，研究中文对音，更适合这个名字。暗，是取其隐秘，黑甲的寓意。铙，是圆形薄边金属器皿，有柄，可做乐器，也可为武器，等同于我们文中刃盾的设定。铩，这种先秦武器在汉代已经弃之不用，本身就很有学术争议，但却是我们理解暗铙铩文化的关键。ii
《说文》铩，铍有镡也。镡，剑鼻也。云铍有镡者，则知铍有不为鼻者矣，如刀裝之铍不为鼻者也。贾谊曰锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。张衡曰植铩悬瞲，用戒不虞。曰长曰植，则铩有柄，有柄故不为鼻。薛综解一曰铤，似两刃刀。铤伟其上出之锋也。淮南书飞鸟铩羽。许注曰铩，残也。左思赋亦曰鸟铩翮。此等铩字乃引申之义。铩可残羽，故凡见残者曰铩。公羊作摋宋万臂摋仇牧，碎其首。何云侧手击曰摋。
总结
1说文原典称铩是有剑鼻的双刃刀。
2后人根据《过秦论》和张衡所言，长铩，直铩，认为铩有长柄，不该有鼻。
3薛综认为铩是三尖两刃刀
4铩是一种非常霸气的兵刃，极易致残。因此铩羽，引申其意为致残。
5又有一说，侧手击曰摋，铩。殺为杀繁体。
求同存异。铩应该是双面弧形刃，侧持侧击，极其凶残。长铩是加了长柄的另一种兵刃，弧形刃加柄，类似现在二次元常见的死神之镰。这种兵器在秦军中非常常见，后来因为太过残忍而被弃用。但是它留下的致死致残的刻板印象，远慑欧洲，至今不绝。欧洲人为什么会恐惧这种被弃用的东方先秦兵器，附之以死神文化元素呢？在这本书的后半段会讲解原委。
总之，暗铙铩是指黑甲遮面隐于暗处，持盾利刃，进行无情砍杀的神秘