在印度的古代史主要靠考古比定，比如说释迦摩尼到底是什么年代的人，就先要找到佛经上所说的那个国家迦毗罗卫国，然后再经考古判定。目前找到的城邦遗址，大概支持公元前四世纪说。但是所见城邦是否为佛经记载的城邦，这和圣经考古一样，对此不作评价。佛陀典籍年份溯源，学术界普遍认为最权威的是南北朝萧齐《善见律》，记载永明六年（488年）为佛灭后975点，折算下来和孔子同时期，年长约十岁左右，年龄小于老子。这里多扯一句，先不辨《老子化胡经》的真伪，其中关于年代陈述的部分，化胡经是没错的。之所以多次佛道辩论道家都输了，这完全取决于统治者意愿。佛家扯得是玄寿，无量寿，道家太老实，争不过的。
印度最早的邦国史就是十六雄国时期，这个时候中国都翻了好几个朝代了。你说印度比中国历史悠久，又是拿吠陀文化来对标中原邦国史……难道吠陀不应该对标良渚，仰韶吗？早就说了人类文明从山地走向平原，我们老拿成熟文明史去对标别人的聚落史……十六雄国的绝大多数，都集中在喜马拉雅南麓。这说明什么，结合前面所讲的知识点，这道题留做家庭作业，我们就不讲答案了。
天龙八部传说比定十六雄国史，不是笔者发明。天龙八部属于释氏文化，他的起源就不会太早，帝释天与摩羯罗之间的关系，在佛经中是毫不避讳的。所以龙王（那伽）文化图腾就肯定晚于伏羲女娲图腾（竹书尚书之事）。十六雄国时期北天竺以昆仑人为主，那么佛道文化究竟是谁先于谁，谁借鉴谁，就很难定论了。随着历史发展，这两大文化互相抄来抄去的太多，尤其是在中原这样主张求同存异的大文化熔炉里……
剑浮沙，孔雀王朝，汉越国，离车国的事情我们放在后面几章讲。尤其是孔雀王朝粉你们先别急。在这一节的最后我们只吐槽一件事，稍后我们也会讲到历法，很多国家都号称有先进的历法体系，却无法用来为本国历史正确溯源，这样的历法体系有用吗？啊呀呀呀呀~~我空有一身屠龙技啊~~~
,