…笔者在这里不是有意攻击谁，笔者只能说做研究和做设计是完不同的两个概念。很多人认为做研究的人学历高，一定都是天纵奇才，其实接触的多了，就知道也不尽然。研究做的也是许多日常的，实质性的工作，伟大的学者不一定就是创意天才。所以这位老院士明显没有get到候风地动仪的点。候风地动仪现在还没有被成功复制，原因就是复制者都希望用一根铜轴对各种频率的地动起反应，产生共振，这是痴人说梦。候风地动仪在当时要做到准确，那么它的共振应激范围就需要是一个波段。也就是说这个地动仪的探测轴必须是一套组件，对地震的常见波段都会起反应，无论那一截震动，都会触发机关。这个设计并不难，就是一套简单的多点触发转换结构。原理的确就是这么简单一个原理，就和再牛的吊车用的都是杠杆原理，再强大的动力装置用的都是作用力与反作用力的原理，但是复杂机械的know how无外乎就是精度，效率，适应范围这些问题。所以类似这种地动仪不如房檐吊肉的理论呢，估计也是院士先生私下的一些打趣话，不宜由媒体断章取义，恶意散播。
在本节又出现了许多玄乎其玄的东西，我们先从青帝太昊和白帝少昊说起。笔者一再强调夏商周以上为盟长制，只有单于一样的盟主，没有真正封建制的帝王。就算开始分封建制的周朝，也只能算是封建的雏形模板，因为周王室对于诸侯国的影响力很小。不了解这一点，很难理解上古史的脉络。比如蚩尤，就是类似单于的盟主，不管他是九个还是八十一个，总之不是一个。他是许多部落联合推选的盟主。上古时期的所谓“帝”都是我们追尊的称呼，黄帝也只不过是一群部落的盟长，最核心的就是熊虎六部。五方帝王（不等同与五帝）就是受到这种文化影响遗留下来的设定。青帝太昊，其神青龙，君临齐鲁，所以在这片大地上才会产生青丘，雷泽，空桑这些地名。昊天司命，很多人不明白楚文化里的大司命少司命是谁，就是太昊少昊啊。楚人敬二司命，东皇太一（乙），这些都是上古齐鲁东夷部落的先人，后来被姜姓炎帝所逐，散诸南北。前一节我们说道太乙既商汤，既东皇太一。商部落的故地商丘与空桑毗邻，也属于这个文化圈。这些崇拜和祭祀的习惯都是姜姓部落入齐鲁以前的东夷文化存留。
少昊太昊是伏羲的后裔。有人急了，明明有些书上说他们是黄帝的后裔，你乱讲！再次call back，伏羲，少昊，太昊，黄帝其实都不是一个人，而是部落的名称。这几个部落里，明显伏羲氏出现得最早，其次是太昊少昊，黄帝才是弟弟。所以太昊少昊既不是伏羲的儿子也不是黄帝的儿子，而是由伏羲部落分裂繁衍出来的部落名字。这一部分我们在系列后续作品中会有逻辑地重新捋一遍。
伏羲是易之先祖，太昊少昊代表太阳崇拜，这些都毋庸置疑。在本节中提到的河图，八卦之类听上去都是东方信仰，怎么最后忽然一个转折就出现了十字和六芒星？
首先要纠正的是，十字在东方也具有神性，尤其是藏传和汉传佛教（包括渡海后的日本佛教）都以十字代表佛。什么？你没听说过？因为十字在佛教中最常见的用法是其左旋或右旋以后的符号“卍”和“*”。这两个符号佛教本来是都用的，代表了十字的旋转，代表了神性。只是后来因为某著名组织的缘故，现在相对使用“卍”字的人比较多些。
接下来就是六芒星了。我们知道六芒星在西方被称为大卫星，所罗门封印，是某远古宗教的标志。但事实上在十四世纪以前并没有多少犹太人崇拜六芒星的例证。目前只有罗马某处犹太墓葬的孤例。所以犹太教并不是六芒星文化的来源。这个标志最早的可信来源其实是印度湿婆信仰的分支，一个性力派（就是类似合欢派的教派）的徽记。他们认为对叠的双三角代表了阴阳结合。对于犹太人来说，六芒星其实也是一