良，比如冯太后，比如封魔奴，比如元凶和他的女伴们。他们不死，各有道理，既然笔者是在写武侠风的，总要写死几个人。但是按照之前的承诺，笔者不能随意改变正史传记的死亡时间，于是只有借尸还魂，让一些死不见尸的人以不算荒唐的理由还魂再死一次，另作说明以辨正伪。
萧云音死后爵位降为鱼复侯，鱼复鱼腹，他又没有葬身鱼腹，为什么封了个莫名其妙的鱼复侯？本作这段因果就是借此展开。另外，萧云音后人改蛸姓，确为史实。萧与蛸古代不同音，所以萧云音听庆云说自己姓萧，颇为忌讳。
n；蛸，师交切，shiao，现在没有这个音了，在现代汉语中派生出了shaoxiao两个发音，shao更近古音，xiao是以肖为声旁的谬读。现代的多音字有很多是因为汉语在不同时期地域的不同发音形成的（比如我们之前讲过的莘），也有一些是如蛸字一般错进错出形成的。所以萧蛸之辨可不是空耳听同音字的。
接下来我们主要讲一下寄再兴在高丽二皇子面前耍的那些把戏。因为笔者曾经承诺过，不会使用脱离时代的黑科技黑魔法，所以我们就有必要对于寄再兴的戏法进行解密。
在此之前我们简要的讲一下五金史，为后文详述五金史打些基础。古代人对金属的认知，是在逐渐发展的。最早被发现的金属就是现在的金子。因为自然界存在裸金（狗头金），古人对光滑，闪亮的这一类物质（既现在的金属）最早的认知就是金。所以金这个字，最初是用来指代一切金属的。但是随着冶炼技术的发展，银，铜，铁，锡逐渐被分离，辨认。所谓五金，就是金银铜铁锡。那么五金之外的金属叫什么呢？统称为铅。铅有黑铅，白铅，银铅，濮铅，弱铅，倭铅，波斯铅等等，有说青金，有说黑锡，性状各不相同。固体为铅，液体为汞，代指五金之外一切金属，所谓铅汞之术，就是指代所有无机盐化合物反应。这就是为什么《周易参同契》中一些铅汞之术我们无法理解，因为语言学家只认为那里面说的是铅和汞，没有把他们扩大为所有金属盐，就无法找到对应的正确现象。其实，《周易参同契》是一本非常好的无机化学导论，带着这个观点用中学化学知识回头去看，就能发现参同契的奥妙，古之人诚不我欺也。
说完这些我们再回到五金。五金之中吊车尾的锡，在古代应用已经非常广泛。除了在合金当中使用，锡还可以做成许多相对于银更廉价的日常金属制品，美观耐用。但是金属锡有一个特别之处，就是在极寒条件下，锡会慢慢地物理锈蚀，化成粉末。而且这种锈蚀就像瘟疫一样会传染，一旦已经发生物理锈蚀的锡触碰到正常锡器，后者便会加速锈蚀。
冷水自沸的把戏可以由生石灰完成，金属杯子化粉可以由锡杯来演绎，这样在验碎渣的时候检查到的灰锡粉末仍然是金属态，古人是很难在有限的条件下分辨出锡与银粉末的不同。文章中我们说到二皇子准备的本是银杯，但是寄再兴有三手神技，放石灰粉，换道具杯子这种事儿根本难不倒他。随后寄再兴舞剑化粉，其实也是同样的把戏。
至于引雷，文中已经交代，寄再兴其实是用响箭指挥托儿燃放烟花。烟花这个东西，南北朝没有商业化，但是他的雏形原理焰色反应在陶弘景的著作当中已经有研究。我们前文举过《本草经集注》原文，陶弘景通过观测硝的焰色来区分硝的种类。但是陶弘景当时只提到了这个方法，并且只举了硝酸钾的例子，并没有详细列出每一种硝石对应的焰色。这个工作笔者倾向于陶真人当年已经做过，只是古书亡佚太多，没有留存，否则他也写不出那样的心得。本文所谓《百硝焰舞录》就是杜撰出的焰色笔录，这本书被寄再兴偷走了。
有了焰色反应的基础，和基本火药配方，就可以制造出烟花。这两样研究恰好陶弘景都已经完成，因此烟花的技术基础