这里说到箕子不臣是什么概念？请大家复习一下前文二王三恪。兴亡继绝，箕子为商恪，不臣，但是箕子所辖之地亦是华夏沃土。虽为三恪，仍需朝贡称藩。例证，《竹书纪年》（武王）十六年，箕子来朝。
箕子北走前的朝鲜是什么样子？《汉书?地理志》玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条……可贵哉，仁贤之化也！然东夷天性柔顺，异于三方之外。
这一段文字说明了几件事？
东夷受到箕子教化，在四方蛮夷里最为知书达礼。
明确指出句骊蛮夷，所以无论朝鲜历史怎么写，当时的高句丽都是以部落的形式散居当地的，而正统的地方统治，农耕定居者为箕子之国。
所以在西周时期，朝鲜为前朝之恪，和卫国的性质相同，为大周的一部分。这一点我们在讲卫满朝鲜的时候也曾经提到过。
在东周，也就是战国时期。“燕袭走东胡，辟地千里，度辽东而攻朝鲜。”（《盐铁论》）当时燕人坐大东侵朝鲜，后来导致卫氏（卫国裔）卫满以燕人身份夺箕子之国。“燕丹散乱辽闲，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞为外臣。”（《史记?朝鲜列传》）卫满之兴就是吸收了燕丹遗留的力量，才在朝鲜之地一家独大的。
齐管子与桓公论周时货币，朝鲜货币赫然在列，可见朝鲜之地当时并未脱离华夏主流文化圈
（《管子》）桓公问管子曰“吾闻海内玉币有七厕，可得而闻乎。”管子对曰“阴山之礝碈，一厕也。燕之紫山白金，一厕也。发朝鲜之文皮，一厕也。汝、汉水之右衢黄金，一厕也。江阳之珠，一厕也。秦明山之曾青，一厕也。禺氏边山之玉，一厕也……”
到了秦朝，《史记?秦始皇本纪》一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中。《史记?律书》亦云，将军陈武等议曰“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子……”。《晋书?载记》秦堑临洮之险，登天山，绝地脉，苞玄菟，款黄河。
可见，对于秦朝占有朝鲜，众史家都是持肯定态度的。
然而在秦朝末年，楚汉之争的时候，朝鲜王卫满的孙子卫右渠有异动。“汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水为界，属燕。”（《史记?朝鲜列传》），也就是与汉以浿水（鸭绿江）为界，是汉初发生的事。这也就是《史记?律书》后面提到的南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阸，选蠕观望。
随后因“传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见。真番旁众国欲上书见天子，又拥阏不通。元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。”（《史记?朝鲜列传》）汉灭卫氏，设四郡“夏，朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。”《汉书?武帝记》
我们仅以其中玄菟郡为例，
因《汉书?地理志》玄菟郡，户四万五千六，口二十二万一千八百四十五。县三高句骊，上殷台，西盖马。（当时高句骊为县级行政区划）
《后汉书?郡国五》玄菟郡，六城，户一千五百九十四，口四万三千一百六十三。高句骊仍在其中。
直到《晋书》平州，玄菟郡汉置。统县三，户三千二百。高句丽，望平，高显。
我们可以看出，高句丽一直为低级区划，在玄菟之下。但是玄菟赋税人口呈锐减趋势（参照前文关于汉代人口普查的讲解），说明当时高句丽部落势力在不断强大，转化郡民。当地的真实人口肯定不可能只有三千两百户那么少。
北魏时期的情况前文已经有所讲解，高句丽王，需要有北魏册封。但是自慕容氏覆灭，高句丽已经成为了一个真正的藩国。独立高句丽，其实应该从北魏年间开始计算起。