但凡外来宗派想要扎根中原，必定会遭至本土宗派的排斥。
百家就像一个筛子，某颗不属于本土的奇形豆子想要穿过这个筛子，必须要符合筛眼的形状。
如果不符合形状又想强行透过，要么被筛眼强行削成符合形状的豆子，要么豆子把筛眼挤毁。
三武灭佛就是筛眼削豆子，更多次不存于史的佛魔之争，就是豆子毁筛眼。
消灭肉体容易，消灭思想困难。
消灭思想的残酷性，远胜于消灭肉体。
把许多人世世代代倾尽所有，毕生追求的理想变成一个笑话，远比一刀砍死他们更令他们痛不欲生，遭至的反抗可想而知。
要知道，无论哪家宗派都拥有一批狂信徒。
在狂信徒看来，牺牲乃是达成理想必须要付出的代价。
牺牲绝不止性命，包括爱情、友情、亲情，乃至一切。
这一切包括自己，也包括除理想之外的一切。
牺牲壮烈且崇高，求之而不得。
几千年以来，豆子和筛子多次剧烈碰撞的结果
豆子的形状变了，筛眼的形状也变了。
至隋唐，释儒道三教并立，在思想层面三分天下。
四灵势力广大不假，那是在世俗层面。
墨家强调先控己，再控人，尚未把思想扩出四灵的范畴。
所以，佛家最大的对头是儒是道，是隐谷，并非四灵。
历史上，类似独尊儒术，废黜百家的事情远不止一次。
每当面临思想之争，被卷进去的宗派绝不仅一家两家。
那么问题来了。
柴兴意欲灭佛，又在四灵大会召开的当口。
佛家各宗第一反应，应该是联合四灵，至不济也要让四灵保持中立。
怎么招呼都不打一个，连夜跑了呢？
除非，佛家认为四灵也参与其中，甚至就是主要推手。
观六位总执事的反应六脸懵比。显然跟四灵半毛关系都没有。
今天是风沙就任北周玄武观风使的第一天，居然就碰上这种糟心事。
心中的郁闷可想而知。
身处四灵最高层的议事，面对六位总执事的集中凝视。
半句话都不能说错。
风沙只能以经验判断，认为挑起灭佛的势力乃是隐谷。
其实心里所想的事情更多。
因为他和隐谷就连山诀达成了共识，并且在四灵大会上当着百家的面敲定。
连山诀乃是三易之首。
“易”是诸经之首“易经”。
“三易”是指“连山易”、“归藏易”、“周易”，分别成书于上古夏、商、周。
诸子百家的思想学说无不源起于“易经”，儒道法墨等宗派无论如何演变分延，从来没有超出过易经的思想范畴。
也就是说，连山诀这件事本身就涉及了未来思想层面的势力划分，并且隐有摈弃佛家之意。
说明隐谷的确在考虑相关事宜，灭佛的举动顺理成章。
风沙在这事上抛开了四灵，单以墨修的身份和隐谷达成了协议。
六位总执事在百家层面没有半点话语权，顶多在心中狠狠记风沙一笔。
现在柴兴欲灭佛这事一出，无论以墨修的身份，还是以北周玄武观风使的身份，他都责无旁贷。
徐玄沉吟道“赵仪将代表四灵向柴兴表态，时间紧迫，迫在眉睫。我等必须尽快统一态度。”
三位总堂总执事和北周总执事皆端坐不动。
他