此豪赌，当然不仅仅是为了于未来赚取金钱，其中有着更深层的原因，也正是李善不能涉足的原因。
最近类同矾楼歌坊的风月场雨后春笋般冒出，全都依样画葫芦。
短短月余，竟是蔚然成风，足有十数家之多，彼此间甚至开始争抢汴州各大酒楼的驻演机会。
最直接的表现朝野上下，乃至民间，开始推扬评选汴州十大酒楼。
无论官宴私宴，还是街头巷尾，相关的讨论十分热络。
类似的话题其来有自，原先仅是官场民间非正式的口口相传，大家凭着个人地感觉各说各话，多是当作茶余饭后的谈资。
现在的氛围则明显有着正式抵定的意味。
这一切看似与矾楼歌坊的兴起无关，其实高度相关。
入场的各方心照不宣地借着炒作酒楼的排序，把这种驻场表演的形式定成习惯，甚至风俗。用以和原来的风月场做出区隔，进而还能分出高雅和低俗。
仅凭分出阶层这一点，足以说明隐谷在其中下了大力气。
当人人都认为这样理所当然的时候，那就是习俗礼仪，你不顺从大流，那就是无礼，将会被主流所排斥。
百家最懂“礼”是什么玩意，最知道“礼”的重要性，自然也是最先知先觉的，更是最想在这上面分上一杯羹的，哪怕占上一点边角都是好的。
所以一个个争先恐后地入场。
不乏单打独斗，更多则是多家携手联合。
目前还是矾楼歌坊一骑绝尘，一枝独秀。
毕竟最先开始，背景也最大，后面不仅站着侍卫司和武德司，四灵和隐谷的影子更是一直若隐若现，最起码在捧红薛伊奴这点上达成了共识。
明显是跑马圈地。两家先联手把地盘圈大圈好，再来争个谁输谁赢。
这才是易夕若敢赌也必须要赌的真正原因。
如果是连山诀相关大势分饼，那么这就是大势下的小饼。
对于百家来说，只要事关“礼”，那就绝对无小事。
这种机会百年难遇，易门机缘巧合地占住了风口。
一旦站稳，扶摇直上。一旦错过，追悔莫及。
易夕若身为易门掌教，宁可把自己卖了也绝对不能错过，否则她一定会受到来自易门内部的强烈质疑，反对，甚至挑战。
如今李善也想入场，相比百家显然后知后觉，但是从时机上看，并不算迟。
困难在于北周方面，尤其是侍卫司和武德司，绝对无法容忍南唐在这里横插一手。
就算李善拿一座金山砸进去，也不可能砸出多大的涟漪，只可能被来自四面八方的明潮和暗涌给活活卷死。
所以需要一个说话绝对管用的大人物给予护持。
于是钟仪慧就找上了他。
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