灵宝的威力更大，更为神妙。至为奇特的是，由于玄牝珠是由元神之力与玄牝之气化合而成，所以只要将之祭炼完成，便可以凭之练就第二元神！而且，其中“玄牝之气”可以滋养肉身，能够延长几成的寿元！
第二元神能够抵挡劫数，卫道护法；延长的寿元可以用来修炼，突破瓶颈，达到更高的境界。有这两大功效，玄牝珠不愧为南方魔教至高法宝。
当然，威力既然这么大，自然不可能是容易炼成的，殷长生的“混元血神珠”经过了重重祭炼，也一直只是个半成品（渡灵宝劫之前），玄牝珠也不例外，甚至炼成更为困难。
由于初生本源之气也是神妙之物，无论是用来炼宝、炼丹甚至吸收修炼，都有巨大的好处，所以成为了人人抢夺的宝贝。而且天地已经开辟多年，那些初生本源之气逐渐减少，至今也只能在一些隐秘地界才能偶尔得到，这些地方，大多也都成为了各大门派、仙山妙境的禁地，不为外人所得。其获得之艰难，就算是以当年那位魔道高人只能，也只是通过机缘巧合才得到了几缕，再辅之以无数天材地宝，这才顺利的创出了“玄牝真解”，炼成了“玄牝珠”。
其实，按这位高人的想法，真正完美的“玄牝珠”，应该是完利用初生本源之气转化成的“玄牝之力”凝聚而成，这样的“玄牝珠”，从理论上来说，其威力能等同于先天灵宝！只不过，除了从开天辟地之前到天地开辟之后的几百万年间，这一时期的天地初生本源之气充足外，随着时间的流逝，天地初生本源之气越来越少见了。
尤其是天地人三界分离后，随着人间灵气的大量流失，初生本源之气越来越难以寻得，除了那位魔道高人之外，南方魔教之后的几代教主更是没有一人能够获得。但是，凝聚出“玄牝珠”后所能得到的好处又实在太大，所以，后辈的魔教修真者就寻找了几种替代之物辅助修炼。
一是，利用一些天材地宝，吸取其中的巨大灵力，将其转化为近似“玄牝之气”的力量。但是经过反复试验，只有一些天界灵药或者万年灵药，其中的灵力无不是至精至纯，经过复杂的转化后，倒是能够勉强充当“玄牝之气”。但是，缺点是中间的耗费太大，十份灵药之力，只能转化出半份“玄牝之力”。
二是，不依靠外物，寻找一处灵气充沛、没有杂质的地方，吸取天地灵气，以自身丹田气海温养，徐徐转化出一缕缕人体本源之气，以之替代天地初生本源之气，在经过一段时间后，转化出足够的“玄牝之力”后，就能够凝聚出“玄牝珠”了。在得不到真正的初生本源之气时，这种方法，可以说是最稳定、最“正统”的。
其优点是节省材料，但缺点是极其耗费时间。在那位高人生存的年代，天地之间虽然那以寻找初生本源之气，但天地灵气还是很充足的，所以他有足够的时间却搜罗天材地宝，凝聚“玄牝珠”。即便是这样，也一直到寿元将尽时才将其炼成，之后又借助练就“玄牝珠”后增加的寿元和力量，在百年后飞升地仙界。
后代的魔教教徒，就连一缕初生本源之力都无法寻到，要是按照“正统”方法，能顺利凝聚出“玄牝珠”的时间更是延长了数倍，魔道之人修炼的功法大多是速成，又怎么会费这种水磨功夫？于是，这种方法也被废弃了，其余的魔道高手纷纷去想其他的办法。终于，功夫不负有心人，第三种方法也被开发了出来。
不过，这第三种方法却也没有得到推广，倒不是因为太难，而是因为太邪恶了，邪恶到就连大部分魔道中人都觉得无法接受。
原来，经过无数的实验，有一代的南方魔教教主从第二种方法中得到了启示，既然人体能够产生产生近似于初生本源之气的力量，那是不是所有的生灵体内，都有类似的力量呢？经过试验，这位教主发现，只要在动物和人体内才能产生这种力量，尤其是人，产生