点.
“型月之时，我初窥法身，即使后来修为精进，状态特殊，也不过是天仙修为。”
我若不成彼岸，祂们如何能完成最后一步？！
修行之人日夜修持，求得是八荒六合、过去未来无所不在，是在做添加之道，而到了彼岸人物目前的层次要做的是减少。
如元始天尊斩出诸果之因，灵宝天尊斩出终结之果。
这一切的前提是需要孟奇早日登临彼岸，方能在纪元终结之时，靠着纪元循环之力，将祂们送往那真正的超脱之境。
真到了那种境界，无法揣测，无法描述，无法讨论，一说就错，一想就谬。
开天辟地可以揣测，毁灭重重宇宙可以想象，倒转时光，颠因为果，能够妄想，但对道果人物而言不能。
若是以此为吸引，倒是足够诱人，可那诸天万界相同神话起源的人物，并非每一位都有着彼岸的生命层次，那些世界也无法像真实界那样，能够在纪元终结之时，通过纪元循环之力将最古老者送往更高层次。
即使这些条件都完成了，还是要回归最初的问题。
孟奇当前的状态。
人仙、地仙、天仙.这种境界的自己，是怎么成为做减求空的产物，又怎么能完美承接这些烙印？
诚然孟奇一开始还觉得扑朔迷离，但这次回到真实界，通过自己观察和搜集的信息还有顾小桑所言，倒是能够看到一些蛛丝马迹。
渐渐地，他摸到了一些东西。
真相只有一个
——我就是元皇。
此元非彼猿更非原。
在与顾小桑交谈之后，孟奇基本可以确定，自己就是早已成为古老者的元皇苏孟。
只有这样才能直接完成做减求空的要求，本质之我才能直接承接诸天万界的三清之炁与过往烙印。
当然，这里面还涉及之前所说的许多问题，但至少不是孟奇现在该去深究的事物。
之所以梳理自身本质，还是为了寻找突破传说境界最为关键的本性先天。
维持现有的自我认知去感受不同身躯，不同感官，不同经验，不同可能，不同状态的“自我”。
斩吾见我，照见自身先天本性。
若对自我存疑，对自身有惑，真灵恐怕会迷失于这片混沌。
孟奇摸索着一路走来的种种，心态的更迭，认知的变化，一直往最深沉的幽暗走去。
每一个生灵的先天本性若以时光回溯，历经三魂更替，复归最初，自然能看见万物之始，故而能证见“元始”。
正所谓，心见如来，人皆元始
道穷见元始，方知我是我.
可越是知晓自己是要见到元始之我，就越是难以寻觅，哪怕他自身之积累远超既定命运。
这片混沌之内，何来元始道人？
孟奇驻足思考，混沌之外似有乐声、佛音等事物，以一道道凸显的因果连线，浮现眼前。
苏霖也是被惹急眼了啊，狂暴模式还没到冷却时间
风小小在干什么，不是打过招呼让她看好自己老哥么？
天道怪物彻底盯上槐诗了，真勇啊这年轻人，撑死胆大的，饿死胆小的.
不过从这动静来看，似乎有彼岸被牵扯下场了。
不是各位哥们，别末劫还没到来，你们就提前把真实界凿沉了.
演变成现在这种情况，孟奇头疼是不假，不过比起他，那群彼岸大人物估计已经彻底混乱了。
正常情况，即使靠着魔佛送来‘阿难他我’，罗教联合受到挑拨的妖族，孟奇最多也就是将《元始天魔》给展现出来。
造化、造化圆满或者至多伪彼岸的境界，能让对方投