解剖学作为从石缝中生长而成的大树，其本身将哲学性的为什么变成了理学性的是什么。
跨越这一步，其艰难不是这个时代的人所能承受。
所幸，医学院和太医院的保护伞十分强大，为他们撑起了一片广阔的空间。
当人体透视图被清晰画在纸上，一笔一划皆标识着人体器官所在的正确位置，如此，建立而起的尝试，不管是对中医病理研究还是士兵伤口治疗，都有着极大的作用。
同时也伴随着诸多疑问围绕在医士的脑海之中，发现的越多，未知也就越多。
不管是刘纯还是董宿，很多时候都会对着人体透视图发呆。
比如，肺不是六叶两耳二十四管，而是有左、右两大叶，外皮实无透窍，亦无行气的二十四孔；肝也没有七叶，而是四叶；孩子并非五脏六腑，成而未全，反而是跟成人一样。
种种发现，很大程度颠覆了中医的许多理念，当然，也有证实了不少中医的学说。
人体解剖这种事情，瞒是瞒不住的，毕竟解剖就是为了医学，而医学则是为了让医士精进医术，必然会把所学所研究的成果教导出去。
久而久之，太医院和医学院的名声就有了变化。
有人认为那就是人间炼狱，医士乃是夺舍恶鬼，迷惑圣人，使其可以在两处为所欲为。
大儒以身体发肤，受之父母，来驳斥医士解剖的活动，严重些的，甚至还会以孝之始也还动摇朝廷。
话虽然这么说，可第二天的报纸，就会有该大儒如何使唤下人，并且不顾佃户生计，强行收租等种种行径。
很快，那些自负大儒之名，有着不小声望的人就闭了嘴。
硬要说起来的话，他们可谓是人权卫士，只不过是哲学上的人权卫士，所拥抱的是宗教上的真理，对于现实世界的个体，并不会垂下眼帘关心。
在王朝时代，下人还牵着卖身契的时代，说什么身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，那简直就是个笑话。
医学解剖所用都是死刑犯，放着活人不关心，去关注必死之人，不过是想要成为道德卫士罢了。
本想着喷一喷王朝，出点名头，可转头发现，动摇的是其本身阶层的利益，立马就闭嘴，毕竟，再说下去，那就不是自己闭嘴，而是别人让他闭嘴了。
华夏有着人命关天的理念，而现实却是贵族视人命如草芥。
既得利益者们很默契的不提这些，只会立起空中楼阁，大谈为生民立命，一旦往深了讲，那就不能讲了。
通常情况下，皇帝比他们更加忌讳这点，谁让皇帝是最大的地主，最大的奴隶主。
可朱祁钰不一样，现在想要传谣，那也得有身份，最少也得是知识分子，也就是仕林，而这群人，只要把谁说的给宣传出去，那集火的对象，永远不会是朱祁钰自己。
没办法，金身太厚，太亮，自己就是大明的太阳，有的是人愿意为自己辩经，聪明的大儒再巧舌如簧，一旦被拉到阳光下，也会发现，裸露的是他们。