此时他们与这些杂兵无异，而且他们军心丧胆，难以久持。
魏刀儿青筋右臂暴起，目色狠厉，他早就告知郭绚窦建德可能诈降，但是却不得郭绚信任，因为窦建德是凌敬带领而来的，而且立下了军令状作为担保。
而且早先他就将窦建德杂兵的武器收缴，现在那些杂兵却有了武器，他恨。
“啊！”
双方你来我往，刀光交错。
候希白已不再关注窦建德是否能战胜那名魏刀儿，现在个人的胜败已经没有任何意义，因为窦建德这支杂兵确有奇效，选择在军阵当中叛逆，足以是压倒骆驼的最后一根稻草。
而且窦建德作为罗成青睐招揽的对象，候希白相信他不会连魏刀儿都不能斩杀。
最重要的是大军前方，苏烈率领的燕云鬼骑已经在肆意屠杀，是的，这已经是一场屠杀了，以骑兵居高临下的冲杀上逃乱的步卒，不算燕云鬼骑兵的刀，仅凭战马的冲撞就能令无数步卒殒命。
刀光挥舞，哀嚎遍地，惨叫连连。
燕云鬼骑将四周化作一片血狱般的存在，令候希白见之，心底都隐隐发寒，他顿时觉得那些魔门的手段在军阵当中完全是小巫见大巫。
“死来！”
一声冲天巨吼中，魏刀的身体被窦建德的刀芒撕裂开来。
兵败如山倒。
萧停鼓歇。
石青璇凭栏而立，默然看向已在打扫战场的水寨杂兵。
此时天空雪变为鹅毛大雪，似乎天地也要隐藏这片血腥之地。
候希白浑然不觉两位男女身上发生的异变，稍显急切的问道“秦兄，你答应过清璇帮你后，可要给我首诗词的。”
现在两军大战完毕，又逢雪景，不妨现在作下诗词如何？”
候希白话说完，陈锐都能感觉身旁一侧的石青璇气息都有些异动。
他有些疑惑候希白与石青璇为何都这般期许能够见到诗词，不过旋即也就释然了，在这个大唐世界可不止有魔门，道家，佛教，天下更有许多儒士存在，就比如像大儒王通者不可胜数。
大唐中儒家虽未成教，但渗透宇内，论势力丝毫不逊色于道家，魔门，佛教，而且天下间入世最为广泛的便是儒家，无数世家豪阀多有大儒存在，而他们则掌控了天下的舆论，堪称无冕之王。
这种结果便是造成了文风鼎盛，在南方更甚。
候希白和石青璇两人身处南方自然深受影响，更何况两人家学渊源，自幼深受文化熏陶，喜爱诗词并不奇怪。
大唐儒家大兴缘故许多，首先便是因为魏晋时期，文星璀璨，名士辈出，给后世留下丰富的文化底蕴，虽有五胡乱华毁了不少文化典籍，但是神州文化风骨铸成，即使在劫难中亦可浴火重生，而且五胡乱华时期北人衣冠南渡，也给中原留下了文明火种，这同样也造成南方文化鼎盛远超北地。
就比如南方陈朝君主陈叔宝虽治国不行，但文学方面可是一代大家，堪称削弱版李煜，而且在歌舞方面极为有造诣，当然也留下‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’的骂名。
其次原因便是隋朝定鼎，南北统一，经济得到空前发展，自然需要丰富文化精神，诗词歌舞等等文化也同时也得到巨大发展，比之魏晋更有过之而不及。
其中例子可证有杨广，杨勇两人。
隋文帝杨坚不喜繁华，礼乐，诗歌，可是他两个儿子却很是喜欢，杨勇不多说，好学，善于写词赋，性格宽仁和厚，率意任情，但废除他的原因之一便是好奢华歌舞。
杨广此人隐藏较深，待其父杨坚死后才暴露本性，虽说被后世谥号为‘炀’，但对后世文化方面的贡献可谓是功载千秋，造福后世。
其一，杨广时期正是典定科举制度，设进士科，对后世历史影响极深。