不去大刀阔斧除痈去患，而是如范公讥刺的那样为博一个虚伪的官心，而尽力推行妇人之仁，那国家之柄庙堂神器，岂不成了好好先生手中的玩物么！”
李东阳本是个城府极深的人，哪怕所说的话挟雷带火，也只是一个娓娓道来，让人感到波澜不惊。梁储虽然赞赏李东阳慨然以天下为己任的襟怀，但对他“妇人之仁”的观点却颇不以为然。
李东阳话音刚落，梁储就温言反驳道“宾之，君恩浩荡无远弗届。民有福祉官亦应有福祉。身为宰辅在便利场合下为百官谋点利益，怎么能说是妇人之仁呢？”
梁储振振有词。李东阳知道这样争论下去，纵然十天半月也绝无结果。他遂起身走进里间案房里，打开桌上的卷宗抽出两张纸来，又回到会客厅递给梁储说
“厚斋先生，请你先看看这两首打油诗。”
梁储接过，只见这两张纸都是五城兵马司衙门的文笺，每张笺上都光头光脑地抄了四句韵文。他先看第一张，上面写着”一部五尚书，三公六十余。侍郎都御史，多似景山猪。”
放下第一张，他再看第二张”漫道小民度命难，只怪当官都姓贪。而今君看长安道，不见青天只见官。”
就这么两首顺口溜，梁储翻来覆去看了很多遍。沉吟了半晌才问道“宾之。你从哪儿弄来这样的顺口溜？”
“呵呵，这是京郊流传的民谣！”李东阳笑着纠正，“厚斋先生，大凡国运盛衰，官场清浊，民心向背，都可以从老百姓口头相传的歌谣，也就是您所说的顺口溜中看得出来。赏其歌而知其民，颂其谣而知其俗。所以，周文王特别置了一个采诗官，让他采集民间的歌谣，从中分析老百姓的所思所想，为其治国纲领的制订依据，这实在是一个好的传统啊！”
经这么一点破，梁储明白李东阳为什么好此一道了。他叽咕着说“哼哼，这五城兵马司的刘文佐也是个鬼精，他居然能弄到首辅想要的歌谣。”
“叔厚兄，您说错了。这两首歌谣不是刘文佐弄到，而是仆亲耳听到的？”
“哦，你在哪里听到的？”
“呵呵，这可说来话长了。”李东阳呵呵一笑，便讲起了去年发生的一段往事……99。99