有做错任何事，而且他的举止一定是正确的如果他是绅士，他的言行不会随随便便，他会反复考虑这种行为会伤害他人吗？这件事会做，别人不利吗？只有仔细考虑，他才会采取行动。因此，绅士的举止必须符合正确的方法。另外，佛教说从业者必须遵循“八重道路”。所谓的八重路径是指说真实的语言。，要想正直，说正直的话，做正直的事情，纠正正直的行为……。如果你能遵循八重道路为原则，那就不会有错误。
“一个绅士每周都不比较，但是一个小人却不比较每个人。
绅士追求的是正义的事业，伟大的事业，可能成功也可能失败。如何保持良好的精神状态也是孔子关心的问题。“绅士很穷，小人很穷。”（《论语魏灵恭》）何yan的解释是“君子穷时也穷，但如果他不像小人那么穷，他就会溢出。”[4]然而，程毅的解释是““绅士扶贫”并坚持自己的贫穷。”[5]刘宝南同意程毅的说法“固定穷人应该坚持穷人。”[6]刘宝南以“
x子·右左”和“周易·孔瓜”为证。当陈觉良环游世界时，“君子扶贫”是孔子对子路的回答。“
un子·右座”对此有更详细的说明。孔子对子路说“君子的学习不是为了教师。为了贫穷而不困，担心而不是失败，知道不幸和祝福，但不要感到困惑。”《易经·难卦》说“不失去自己的繁荣，他只是一个绅士！”考虑到成毅的解释更为准确，“一个绅士一直很穷”并不意味着绅士本来就是贫穷的，但他天生贫穷，但是“绅士也贫穷。”在贫穷的情况下，绅士仍然能够坚持自己的野心，他仍然可以坚持自己的道德观，并且可以坚持下去对他的追求。
子公曾经问过孔子“穷人没有奉承，富人没有自大，怎么办？”孔子回答“是的，如果你不贫穷但幸福，富有但有礼貌。”（《论语》）“贫穷与幸福”并不意味着绅士一定是穷人，穷人本身也没有可乐，但处于贫困之中并不能改变他的幸福。孔子对自己说“胖子，喝水，喝水，伸胳膊，睡觉，享受它。不义，富贵，高尚，对我来说就像一朵乌云。”（《论语》）孔子称赞颜渊“西安回来！一菜一饮，在小巷子里，让人不舒服，不改变自己的幸福。贤载回来！”（《论语》，《永业》）孔子“戏”，颜元“不改乐”，孔子和颜氏所爱的人呢？贫穷不是要快乐，但即使贫穷，也不要改变自己的抱负，即使贫穷也要保持幸福，但尽管贫穷，贫穷和叛逆，也要为自己感到幸福，但不要改变自己雄心勃勃，但提倡生活在贫困中当您处于叛乱中时，您仍然必须有一种精神，并且仍应保持快乐的精神状态。陷入贫困而没有怨恨，处于逆境中并且没有改变，这本身就是一件令人高兴的事情。
绅士修养
在儒家看来，一个人并非天生就是一个完美的人。只有当一个人知道该做什么和不该做什么，并且该做什么并且该做什么时，他才是真正的人。从某种意义上说是人。这就是所谓的成年人。孔子说了自己的人生道路“我十岁时五岁，我决心去学习，三十岁时，我不困惑，五十岁时我知道命运，六十岁时，我的耳朵光滑，七十岁时，我跟随我的心并且不要超出规则。”（《论语·政治》）君子不是天生的。要成为一个绅士，你当然需要培养自己的个性。“见贤贤思气，见坏人自省。”（《论语》；）看到某人在某方面表现出色，我努力与他保持一致；看到某人在某方面有问题。好的表现是反思自己是否有相似的想法或想法。行为，然后警告自己不要再拥有类似的东西。这是一种基本的修养方法，所以孔子说“三个人必须有我的老师。选择好者并加以遵循，然后改变坏者。”（《论语·舒尔》
这位先生认为，仁义是自己的责任，仁慈是一种自觉的行为。“仁者为善”（《论语颜渊》）“我要仁者，仁者至上。”（《论语》）为仁义做正义不需要别人的命