令甚至鼓励。孔子认为，“知道的人不如善良，善良的人不如享乐的善良。”（《论语·永野》）只有知道，善良才会有兴趣并有意识地追求，而幸福的人则会将这种追求视为满足和幸福。然而，在现实生活中，真正将仁慈视为幸福的人很少。“我从未见过像淫荡的美德。”（《论语》《子涵》）如何使人们对仁者情有独钟？孔子
精神追求
先生们对道路和公义负责，并以宣传为己任。孔子说“先生是对的。”（《论语阳货》）是什么意思？孔子没有明确表示。《中庸说》说“义人，这是适当的。”董仲舒说“义之律在于义，而不在于义人。”（《春秋·繁露·仁义法》）韩愈说“义人就是义人。”。（“圆刀”）公义所考察的是行为本身的合法性，鲁ck的公义以及当前意义上的无条件的“应该”，因此我们必须“做正确的事”。孔子说“如果不见义，就不勇敢。”（《论语》）君子的精神追求就是善行公义。“一个绅士在世界上，没有合适的人，没有不，人与义相提并论。”（《论语》）君子的基本价值是义，即问行为本身是否合法。
孔子并没有否认人民有权追求合法利益，但孔子强调人民的追求利益必须符合合法性的要求。“你可以索要财富，即使你是鞭子，我也可以。如果你不能索要，那就做我喜欢的事情。”（《论语舒尔》）“不求”是不公正的行为。“对我来说，不义，富裕和高尚，就像乌云一样。”（《论语·舒尔》）任何违背正义的事情，即使有好处，也不应做。“富裕和高贵是人们想要的，而他们却没有到那里。贫穷和谦虚是人们所做的。你没有得到你所做的，你就不去。绅士将摆脱仁慈和邪恶几乎成名吗？绅士无止境的仁慈，所以他一定是自卑的，他一定是。（《论语》）追求财富和贵族是无可争辩的，但是追求财富和贵族不应损害仁慈和正义。因此，“有远大理想的人是仁慈的，伤害仁慈没有生存之道，杀人变成仁慈。”（《论语·魏灵恭》）君子的精神追求是实现公义。孔子说“士子忠于道，可耻者，恨衣烂食，不足以讨论。”（《论语》）龚恭夫问孔子“博义和舒淇是谁？”孔子说“古代人也有。”“？”答案是“请仁慈并获得仁慈，不要抱怨。”（《论语》·舒尔）一位绅士没有什么可抱怨的。绅士应该将自己的精神追求视为最高追求，他甚至可以毫不犹豫地做到。牺牲一切。如果一个人能真正理解这个真理，那么他就可以死而无悔。“听到涛声，你可以在晚上死亡。”（《论语仁仁》）
标准定义
绅士是要让我们变得更加功利，以便使我们学到的更多的知识不应该考虑实用性，而应该考虑自我修养。因为一个人，只有当你真正地内在地自我修养地具有一种镇定和镇定的感觉，并且在理解了你在这个坐标系中的位置之后，你才不会有那种欢乐或沮丧的起伏。换句话说，做自己的事，成为一个善良的人。这是《论语》中绅士的第一个标准定义。
第二个标准是他是一个伟大而高尚的人。他必须雄心勃勃。然后，这种雄心勃勃的抱负可能要求一个人不要太在意自己面前的生活。孔子曾经说过“做一个学者还不够。”如果一个人考虑自己所居住的房屋和生活方式，那么他就不能成为一个真正的绅士，绅士应该牢记世界。
第三个标准是好东西。他的人际关系必须融洽和友好，这个人最终将在集体合作中有所作为，因此孔子曾说过，绅士和反派，即绅士群体之间有很大的差异。不要吵架，不要参加聚会。一位绅士很合群。他在一大群人中总是无能为力。他与他人之间没有太多争执。他可以为自己的内心感到骄傲或保留。他绝不会为了个人利益而参加聚会。毫无疑问，于丹女士对先生们的讨论是非常全面和准确的。我当然同意。但是，我感到在我们国家的持续发展中，我们已经在《论语》的基础上。以上内容使绅士的概