战斗丝毫不能让他们动摇半分，就算遇到强大的敌军，也只有咬紧牙关坚持到底，直到有一方的战斗意志彻底崩溃。所以古代打仗最容易出现的情况就是一方越打越顺，因为战败的一方总要拿相对菜鸟的新部队去对抗战胜一方已经富有战斗经验的老兵。其结果只是帮助其增加经验值与士气还有信心。当然，如果一支强军在某次会战中伤亡惨重，也很容易一蹶不振，因为核心的能站在第一排的骨干老兵没有了……
古代交战以方阵为单位，接敌面非常有限，后面的士兵不一定有交战的机会。如果前军队形崩溃，比如肥水之战的秦军，会出现由踩踏造成的大量死亡。所以历史上以少胜多的战役非常多。兵贵在精而不在多。
冷兵器战场最怕的就是军心溃散，一旦出现溃逃全军就又崩溃危机，所以你在里常见到督战队，军法队什么的，就是为邻一时间阻止溃逃，将其剿灭在萌芽阶段，但不幸的是往往并没有太大效果，对于溃逃的限制只在一时，当阵型破碎，指挥断绝，必然是全军溃散，任你怎么阻止都无济于事了（督战队什么的在真实战场上并没有这样的专业队伍）。
这些人都是乌合之众，哪怕再训练有素，哪怕身上装备的价值珍惜程度秒杀普通士兵。
缺乏军纪，没人能有效管理。
军队要么有宪兵和政委，要么有军士长。
如果一群原本根本就是老百姓的家伙，让谁管他们?
那几位公务员？
这几位公子哥可是大呼叫的吼着，声称自己的老爸就是谁谁谁，你们谁敢管我，还不赶紧带路，让我先走？
离开了龙亦菲的压制，有人就蠢蠢欲动了。
如果这种时候，先有人来一下，搞死最先跑路的家伙，那么秩序还有可能不那么崩溃。
但是没有啊。
秩序首先是一种体系，相对封闭的体系，该体系一经形成，就在宏观上呈现出相对的稳定和平衡，尽管秩序内部各要素之间仍在不停地相互作用，同时各要素的处境不断发生改变，但作为秩序本身相对稳定，这种动态的平衡一直保持到秩序内部各要素间的相互作用变得如此强烈，以致各自的处境发生了根本变化，秩序才会相应地改变。秩序是由内部各要素组成的，这些要素包括个体及其他个体和个体集合，个体集合不仅指由个体组成的体系，亦指其他所有存在共同组成的环境，从个体还是个体集合的角度考察秩序视不同问题而定。秩序的成因是个体与个体以外的存在之间的相互作用。个体与个体以外的存在没有联系，就不会相互作用而发生改变。
事实上，古今中外，弱者从来就没有生存空间，大灾大难中死的绝大多数是弱者，在那遥远的年代，弱者从来就不算是人，他们只是工具，用在生产或战争之上的工具，即便帝王要尊儒尊孔，那也是玩的政治，性命攸关谁还谈仁者爱人？而弱者开始有尊严，有存在的必要，需要被照顾，那是近代才有思想，那也是政治使然，
而弱者之中要还是会有些让以偷生，这些人一般被称作鼠辈，他们能够在必死之境存活下来，他们又何尝不是强者呢。
人于社会就如同鹅卵石于水底，日积月累，潜移默化，慢慢的被消磨成圆润的，但这不没有改变石头的本质。年轻人初入社会，显得格格不入，处处受挫，因此怀疑人生。但到最后总会保留下来一些自己特色的东西，就算是鹅卵石也是各不相同的。大家只不过学会了伪装，隐藏，美化自我，同时为自己带上保护色。饶成长过程不断的回归于柴米油盐，一日三餐。