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——如果乾军能攻占下四国岛，就能从后面反攻险要的周防和长门。
总之，不论是南部乾军的主力，还是偏师，只要有一路能取得胜利，日本在南面的门户都将被打开。
开战仅二十多天，就能取得这么大的战果，说南路乾军势如破竹都不为过。
需要说明的是，开战之初，为了以防万一，李显忠还设了另一道保险，也就是由北海水军都统制李宝和大乾大将张宪，率领北路乾军从日本北部地区登陆，然后从北向南打。
这里其实出现了一些偏差。
按照原计划，李宝和张宪应该是在日本的奥羽地区抢滩登陆的。
可由于一场始料未及的台风突然出现，使得北海水军向北偏航了一些，最后北路乾军不得不在虾夷地（也就是后世的北海道）登陆。
这个时代的虾夷地，还不是日本的一部分，它上面住的是阿伊努族人，他们极为落后，茹毛饮血，而且又被当地土著割据成一个个小势力。
见有外敌入侵，虾夷地的各个小势力，前仆后继的向乾军发起进攻。
这样的战争，毫无悬念可言。
过程完全可以参考欧洲人与印第安人之间的战争，所以过程就不详细叙述了。
不过对于乾军而言，真正的麻烦，并不是战争，而是路途和语言的不熟。
毫不夸张的说，张宪他们几乎是翻遍了虾夷地，才找到了一个稍微懂点汉语的日本武士。
在这个日本武士的带领下，北路乾军水陆进向南推进。
数日后，北路乾军渡过津轻海峡，在出羽国登陆。
此时的奥羽地区，其实也是由日本朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于后世的殖民地，在文明程度上，奥羽地区也就比虾夷地稍稍强一点点。
北路乾军在奥羽地区这里完全领略到了原始社会的“淳朴风情”，地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，形象一点说，这里老百姓的生存状态，还不如崛起前的女真人。
其实，这也是很正常的事。
日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。
而日本朝廷的雏形更是直到六世纪才形成。
平安时代则是开始于九世纪。
因此，哪怕有中原天朝向日本大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。
试想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得这个时代的日本社会发展迟缓了。
更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。
他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。
因此，此时的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会，唯一的文明城市就是京都，其余地方全都是边穷地区。
而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在现在的日本人的观念中，就跟我们后世中国人印象里的大西北差不多，在那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的生产建设兵团。
这些可怜的日本武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子（原始部落土著，例如土蜘蛛、虾夷人之类）的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，条件极为艰难。
至于被派到这里担任国司之类职位的公卿，基本上就相当于后世的援助大西北的干部。
当然，因为奥羽地区已经是日本的边疆了，这里原本其实是有十余万日本武士驻扎的。
只不过，前段时间，南路乾军攻占了九州岛，而且正在向周防、长门和四国岛发