，仓促更衣，绝对不会有时间将两层阁楼所有的灯火点燃，出门时也绝对不会将门关的如此严实。方才慕容姑娘显然是在为他们争取时间，就在我们对峙的时候，天宗贼人已经换好了新衣，趁护院家将被我吸引的当口，偷偷从后门溜走了。他们去了哪里？与慕容姑娘又是什么关系？不知道现在，姑娘是否愿意坦白呢？”
慕容秋荻叹了口气，幽怨地白了庆云一眼，“走吧，进去说。马上就有人跟过来了，这里不是说话的所在。”
庆云点了点头，跟着慕容秋荻进入小阁之内。
一入小阁，慕容秋荻就像换了一个人，不但敛尽了戾气，更有一种这个年纪女子应有的娇羞与温婉。不，应该说，是超越寻常女子的娇羞与温婉。娇羞时好似殷色可发嗔，温婉处可比李莫愁嘘寒。
她为庆云沏了花茶，取出果盘，如贵客般供奉着。等到那些护院家将追来时，她又亲自出去澄清，只说是与檀君有些小误会，亟待澄清，希望闲杂人等莫要靠近。
“檀君是否还在为刚才的事情生人家的气？”，打发走了下人，慕容秋荻乖巧地坐到了庆云对面，身子斜压在几案上。
薄纱红兜，关不住满园春色，如此暧昧态度，庆云又怎会不知？于是便正色道：
“慕容姑娘何苦如此。在下有要事在身，恕无心情闲谈。”
“哼，为了别人你都肯赴汤蹈火。那瓠姑娘，殷姑娘倒也罢了，现在又多了个什么元姑娘。偏偏只有我招你讨厌么……”，慕容秋荻如连珠炮一般叨叨着，忽然眉头一蹙，转头用丝巾掩住樱唇大口大口地呼吸着，不知道是在努力压制咳嗽，抑或是呕吐。
“慕容姑娘贵体违和，庆云也不愿多做叨扰。得悉真相，即刻离去，来日再谢姑娘指点之恩。”
庆云到底还是年轻，终究是有些臭毛病改不掉。若是有女孩子对他说软话儿，他的态度便也就不自觉的软了下来。
但软话儿毕竟是好听，慕容秋荻对此似乎也很受用，
“檀君记得今日的话便好。个中细节我知道的也不是很多，檀君问起，小女子自然知无不言。对了，他们真的抓住了元故娘？我见他们来这里的时候，拖了两个黑布麻袋，那另外一人，又是谁？”
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上节的文后小品，我们讲了匈人与匈奴人之间的关系。
笔者说西方学者出于ys形态原因故意在学术上提出了切断两者的表述，并且渐成主流。对此可能很多看官是不以为然的。
这没关系，我们接下来在讲一些旁证。
在多瑙河流域有两个大国，匈牙利和保加利亚。
现代的西方历史会告诉你这两个国家和匈人帝国没有必然联系。事实上是否如此呢？这是西方学者“不尊重”文字史的老毛病了。
第一部分是蒙古秘史（the secret&nry&nf&nols），里面隐约提到了早期匈牙利人，既马扎尔人，是西突厥的分支可萨突厥。他们有七部落从乌拉尔经高加索西迁，中途分裂。其中的三个部落进入今日匈牙利，成为了匈牙利祖先。
现代基因学也为这个学说进行了背书，研究结果表明他们与今俄罗斯乌拉尔山麓的汉特人同源。也就是中国古代文献中的呼揭人。
另外一部分史料就是匈牙利国家图书馆馆藏的《匈牙利编年史》（chronica&nru）手稿。这里说匈牙利人的祖先是一对叫做hunor和ar的兄弟，他们都是草原上的游牧王族，联手建立了匈牙利。他们曾经跟随阿提拉的小儿子csaba击败外敌，收复佛陀堡（今日布达佩斯budest，古称buda/buda castle）。而csaba也因此成为了匈牙利的守护神。
西方学者认为，这两种说法的联系不足。而匈